ایثارگران ونک

( بازماندگان کاروان عشق (راه کاروان عشق از میان تاریخ می گذردو هرکس در هرزمان بدین صلا لبیک گویداز ملازمان کاروان کربلاست

ایثارگران ونک

( بازماندگان کاروان عشق (راه کاروان عشق از میان تاریخ می گذردو هرکس در هرزمان بدین صلا لبیک گویداز ملازمان کاروان کربلاست

اسلايدر

ساعت فلش مذهبي قرآن آنلاين

تقویم

فالطالع بينيفال روزانه
فالطالع بينيفال روزانه

حديث تصادفي

$
ایثارگران ونک

کربلا از زمان و مکان بیرون است و اگر تو می‌خواهی که به کربلا برسی باید از خود و بستگی‌هایش، از سنگینی‌ها و ماندن‌ها گذر کنی. حب حسبن علیه السلام، در دلی که خودپرست است، بیدار نمی‌شود.
سلام بر آنانی که بر خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم؛از نفس افتادندتاما از نفس نیفتیم؛ رفتند تا مابمانیم؛ شیرمردان ولایتمداری که ثابت کردند که اهل کوفه نبودندونیستند ونگذاشتند رهبرومقتدایشان در عین تنهائی ؛تنها بماند واکنون باز ماندگان آن قافله سراپا عشق با هزاران زخم گوش بفرمان ولی ومقتدایشان ؛ جان برکف آماده اند تا طومار نامردمان ونااهلان زمان را برهم بپیچند.اللهم عجل لولیک الفرج.
پيوندها

ابزار آپلود

آخرين نظرات
يكشنبه, ۳۰ آبان ۱۳۹۵، ۱۲:۰۴ ق.ظ

صبح روز ششم نبرد در کانال کمیل

صبح روز ششم نبرد و پنجمین روز حضور ما در ڪانال، مصادف با بیست و دوم بهمن بود.

بعثی ها فشار خود را افزایش دادند، ولے تعداد اندڪی کہ باقے مانده بودند مقاومت میکردند.

نزدیک هاے ظهر تقریباً مهمات ما تمام شده بود. #ابــراهیـــم_هـــادی بچه هاے بے رمق ڪانال را در گوشہ ای جمع ڪرد و برایشان صحبت ڪرد:

بچه ها غصہ نخورید، حالا ڪه مردانہ تصمیم گرفتید و ایستادید، اگر همہ هم شهید شویم، تنها نیستیم. مطمئن باشید مادرمان حضرت زهرا (س) می آید و به ما سر میزند.

بغض بچه ها ترڪید.صداے هق هق شان همه ی ڪانال را پر ڪرده بود. به پهناے صورت اشک میریختند.

ابراهیم ادامه داد: غصہ نخورید. اگر در غربت هم شهید شویم، مادرمان ما را تنها نمیگذارد!

این حرف آتشے سوزان بود کہ به خرمن جان بچه ها افتاد و وجودشان را به آتش کشید.

بچه هایے که گرسنگے، تشنگے و جراحت بسیار خم به ابرویشان نیاورده بود، دیگر تاب و قرار از ڪف داده بودند و زار زار مے گریستند.

با صدایے گرفته و لب هایے ترڪ خورده، مادر را صدا میکردند و بہ صورتهایشان سیلے میزدند.

رزمندهاے فریاد میزد: مادر، به خدا قسم اگر گردان ڪمیل در مدینہ بود هرگز

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۳۰ آبان ۹۵ ، ۰۰:۰۴
يكشنبه, ۳۰ آبان ۱۳۹۵، ۱۲:۰۲ ق.ظ

دیکتاتورهایی که با ذلت به کام مرگ رفتند

گورستان ها پر از افرادی است که روزی گمان می کردن که . . .

 چرخ دنیا بدون آنها نمی چرخد،!

 

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۳۰ آبان ۹۵ ، ۰۰:۰۲


آشنایی با قوانین و مقررات ایثارگران در حوزه آموزش عالی

آشنایی با قوانین و مقررات ایثارگران در حوزه آموزش عالی :  ایثارگران انقلاب اسلامی و تاریخ سازان قبل از پیروزی بهمن ۵۷ و پس از آن و ایثارگران دفاع مقدس که رزمندگان، جانبازان، آزادگان، خانواده شاهد و ایثارگر از این تبارند.

شهیدان دست نیافتنی ترین انسان ها و ستاره های راهنمای این ملت برای همیشه تاریخ و حال و آینده اند. گرچه ارزش های انقلاب اسلامی و دفاع مقدس درهم تنیده اند و در حوزه معرفت شناختی لازم و ملزوم یکدیگرند ولی هر کدام گفتمان راهبردی خود را دارند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و به ویژه پس از پایان جنگ تحمیلی و ۸ سال دفاع مقدس، شرایط جدیدی پیرامون امور جانبازان و خانواده های معظم شهدا پدید آمد که در ادامه آن تشکیل بنیاد شهید و امور ایثارگران در سال ۱۳۸۳ و تدوین یک سند راهبردی برای رفع نیازهای این قشر و خانواده های آنان، از جمله این موارد بود.

در قانون برنامه چهارم توسعه، لایحه جامع خدمت رسانی به ایثارگران تهیه شد که نهایتاً در سال ۱۳۹۱ به تصویب مجمع تشخیص مصلحت نظام رسید. از سوی دیگر با توجه به نیازهای ایثارگران درحوزه های مختلف و از سویی ادای دین به این عزیزان که در راه دفاع

۳ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۸ آبان ۹۵ ، ۰۰:۰۸
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۱:۳۱ ق.ظ

خوبها آسان می آیند وبی صدا می روند


همیشه سخت هارامی خواهیم

پررنگهارامی بینیم....

وصداهای بلندرامیشنویم...

غافل ازاینکه خوبهاآسان می آیند

بی رنگ می مانند...

وبی صدامی روند...

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۷ آبان ۹۵ ، ۰۱:۳۱
پنجشنبه, ۲۷ آبان ۱۳۹۵، ۰۱:۲۷ ق.ظ

شهدا همیشه آنلاین هستند

شهداهمیشه آنلاین هستند

کافیہ دلت رو بروز_رسانی

 کنےاون موقع میبینے کہ درتک تک

 لحظات درکنارت بودندو هستندو

خواهندبود....

خوشاانان که ازپیمانه عشق

شراب عشق نوشیدندورفتند

خوشاانان که باایمان واخلاص

حریم دوست بوسیدندورفتند

۲ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۷ آبان ۹۵ ، ۰۱:۲۷
جمعه, ۲۱ آبان ۱۳۹۵، ۱۱:۱۶ ق.ظ

قهرمانان به گل نشستند تا ما به گل نیفتیم


ڪاش

آنهایے ڪه بودند و دیدند..

ڪاش آنهایی ڪه نَبودند..

ولی شنیدند...

به آن هایی ڪه نَدیدند

و نَشنیدند بگویند...

«قهرمانان یڪ به یڪ به گل

 افتادند تا به گل نیفتیم...

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۱ آبان ۹۵ ، ۱۱:۱۶
جمعه, ۲۱ آبان ۱۳۹۵، ۱۱:۰۰ ق.ظ

به چه می اندیشی ای شهید

بہ چہ مے اندیشے

بہ فراموشے مان

یا اینڪہ راه را اشتباه رفتیم

یا عمار نبودیم ولے فقیہ را...

چشمانت را ببند اے شهید!

مبادا این روزها را بہ مادرت زهرا"س"گزارش دهے...

 

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۱ آبان ۹۵ ، ۱۱:۰۰
جمعه, ۲۱ آبان ۱۳۹۵، ۱۰:۵۲ ق.ظ

قبح فساد در ایران فرو ریخته است

قبح فساد در ایران فرو ریخته است

اینکه هر روز خبر یک فساد اقتصادی جدید در گوشه کنار مملکت پهناورمان شنیده می‌شود، بتدریج این مسئله را به امری عادی و روزمره برای جامعه بدل کرده است. انواع و اقسام فسادهای چند هزار میلیاردی که دیگر شنیدن خبرش لرزه به جان کسی نمی‌اندازد و کسی را متعجب نمی‌کند. گویی رسانه‌ها مثلا از تخصیص بخشی از بودجه مملکت سخن به میان می‌آورند، و بعد از شنیدن خبر تخصیص خبر چند صد میلیاردی بودجه عمرانی در بخشی از کشور بلافاصله خبر اختلاس چند هزار میلیاردی را نیز با خونسردی کامل اعلام می‌کنند

عکس العمل مردم هم در این زمینه شاید دیگر از رگ گردن که هیچ به مویرگ انگشت پا نیز فشار نیاورد. از طرفی نیز از دیدگاه مردم ذاتا نه چندان خوش بین ایران و البته با توجه به سوابق گذشته، این تصور در ذهن مردم تداعی می‌شود که این خبر فسادها و اختلاس هایی است که رسانه یی می‌شود و چه بسا بخش قابل توجهی نیز رسانه یی نشده و اصلا برملا نمی‌شود اما این بی‌تفاوتی و عادی شدن خبرهایی از این دست برای مردم نه تنها نگرانی‌ها را کاهش نمی‌دهد بلکه اتفاقا بسیار مخاطره آمیز و زیانبار نیز می‌باشد

چرا که بتدریج قبح این اعمال و پایبندی به قانون و کارکرد اخلاق در جامعه از بین

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۱ آبان ۹۵ ، ۱۰:۵۲
يكشنبه, ۹ آبان ۱۳۹۵، ۰۹:۱۱ ب.ظ

صلابت ایران اسلامی ما مدیون کیست؟


صلابت ایران اسلامی ما مدیون کیست؟

ای قامت بلند تو کوه غرور ما     ای تکیه گاه مردم ایران عصای تو

ایران ما سرفراز به وجود تو

به راستی چرا در این سال ها که از ریز و درشت حوادث گفته ایم، از تهدیدات بنیان برافکن سخن رانده ایم و فراز و نشیب های انقلاب را به روایت و تحلیل نشسته ایم و بر عبور از این طوفان ها و تلاطم ها بالیده و افتخار کرده ایم، کمتر از تدبیر وهوشیاری و رهبری داهیانه سکاندار نظام اسلامی در دهه دوم وسوم انقلاب سخن به میان آورده ایم؟ تهدیداتی که اگر تنوع و حجم آن بیشتر از دهه اول انقلاب نباشد، لااقل همسان و همسنگ آن است، اگر چه معتقدیم از رهبری امام راحل ومعمار این انقلاب الهی نیز به مشتی از خروار بسنده کرده ایم.

چه کسی می تواند مدعی شود که در میان رهبران و روسای جمهور امروز دنیا، فردی خداترس تر و باتقواتر از رهبر ایران اسلامی می شناسد؟

کدام ناظر منصفی تاکنون ادعا کرده که درمیان حاکمان امروز، حاکمی را می شناسد که شجاع تر، با تدبیرتر، خلاق تر و هوشمندتر از رهبر ایران بر ملتی حکومت می کند؟

آیا می توان رهبری به جامعیت علمی، دینی و فقهی ایشان در دنیای اسلام پیدا کرد؟

کدام سیاست ورزی است که توانایی او همسنگ و همسان مدیریت ایشان در بحبوحه بحران ها و فشار ها وتهدید هاست؟ و کدام اهل سیاستی با درک صحیح از بحران های 18 ساله نظام اسلامی که از این حیث در میان حدود 200 کشور دنیا بی نظیر است، می تواند ادعا کند رهبری را می شناسد که او در عبور کشتی انقلاب از دل طوفان ها و امواج سهمگین، مدبرانه تر از او هدایت کشتی را می توانسته بر عهده بگیرد و به ساحل مقصود رهنمون سازد؟ کدام ملتی می تواند چونان ملت لایق ایران، رهبری را به دنیای بشریت عرضه نماید که از حیث ساده زیستی و پرهیز از زخارف دنیوی، در دنیای امروز به انگشت اشاره در آید؟

 

۵ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۲۱:۱۱
يكشنبه, ۹ آبان ۱۳۹۵، ۰۸:۳۴ ب.ظ

جا ماندن از قافله شهدا

و تـــــو

چه

میدانی

که

درد

جا ماندن از قافله چیستـــــ ؟؟؟

 

اللهم ارزقنا توفیق شهادت

موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۲۰:۳۴


قضاوت درست نسبت به دیگران و نحوه برخورد در برابر بدرفتاری‌های دیگران

قضاوت درست نسبت به دیگران و نحوه برخورد در برابر بدرفتاری‌های دیگران : انسان، همواره در تعامل با دیگران زندگی می‌کند و خواه ناخواه نمی‌تواند خود را جدا از دیگران فرض کند. در این دنیای شلوغ و پرهیاهو، کسی زندگی بهتر و آرامش خیال بیشتری خواهد داشت که در برقراری ارتباط با دیگران موفق تر عمل کند.

یک ارتباط درست، ارتباطی است که احساس مثبت در دوطرف، ایجاد کند و ما این احساس را زمانی می‌توانیم در طرف مقابل ایجاد کنیم که او را درک کرده باشیم. به عبارت دیگر، ما برای این که هم قضاوت درستی نسبت به دیگران داشته باشیم و هم اعتماد آنها را نسبت به خود جلب کنیم، باید قبل از این که مدام به فکر پاسخگویی باشیم سعی کنیم شنونده خوبی باشیم و قبل از این که توقّع درک شدن از سوی آنها را داشته باشیم،

درک کردن را بیاموزیم و نشان دهیم که نیت ما فهمیدن طرف مقابل است. این موضوع، شخص را از لاک دفاعی خارج کرده، یک احساس همدلی و اعتماد

موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۲۰:۰۷
يكشنبه, ۹ آبان ۱۳۹۵، ۰۱:۱۰ ب.ظ

شهدا چه کردند که لیاقت پیدا کردند؟


شـهــــــدا چـه ڪردنـد ؟؟

 

چه ڪردند ڪه لیاقت پیدا ڪردند

 براے فدا شدن در راه حق ؟؟

چه ڪردند ڪه شدند معشوق پروردگارشان ؟؟؟

 

ڪه پروردگارشان فرمود :

 وَ مَن عَشَقَنی عَشَقتُهُ وَ مَن عَشَقتُهُ قَتَلتُهُ وَ مَن قَتَلتُهُ فَعَلی دِیَتُه وَ مَن عَلی دِیَتُه وَ اَنَا دِیَتُه ...

ڪسے ڪه من عاشق او بشوم ، او را

مے ڪُشم و ڪسے ڪه من او را بڪُشم ، خونبهایش بر من واجب است ، پس خون بهاے او من هستم .

 

پاے صحبت هاے همرزمانشان ڪه بنشینے ...

مےشوند زبان دوستانشان و مے گویند ڪه چه شد ڪه شهـــــدا ...

شهـــــید شدند ...

وقتے صداے اذان بلند مےشد ...

فرقے نمے ڪرد ڪه ڪجا هستند ...

در میدان جنگ ...

پشت خاڪریزها ...

آر پے جے در دست ...

هر جا و در هر حالتے ... لبیڪ مے گفتند به دعوت پروردگارشان ....

هر روز حساب مےڪشیدند از این نفس ...

براے خطاها استغفار مےڪردند و براے خوبے ها شُڪر ...

و ڪم ڪم مے شدند آن ڪه از اول لیاقتش را داشتند...

 

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۱۳:۱۰
شنبه, ۸ آبان ۱۳۹۵، ۱۲:۳۷ ق.ظ

فرهنگ ایثار ومقاومت در قرآن

نگاهی اجمالی به فرهنگ ایثار و مقاومت در قرآن

 

ایثار و مقاومت از اصول اولیه ای است که انبیای الهی بدون بهره مندی از آن هرگز موفق به انجام رسالت خویش نمی شدند. پیامبران با ایستادگی و مقاومت در برابر سنت های غلط و مناسبات نادرست اجتماعی و بذل ایثار و از خودگذشتگی در این راه به اصلاح جامعه پرداخته و بدون به دل راه دادن هرگونه ترس و واهمه ای از سختی ها و مشکلات فراروی، رسالت های سنگین الهی خود را به انجام رسانیدند تا آنجا که خداوند درباره ایشان می فرماید:
«الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لایخشون احدا الا الله و کفی بالله حسیبا؛ (1)
(پیامبران) کسانی بودند که تبلیغ رسالت های الهی می کردند و (تنها) از او می ترسیدند و از هیچ کس جز خدا واهمه نداشتند و همین بس که خداوند حسابگر (و پاداش دهنده اعمال آنها) است.»
در این مقاله نویسنده کوشیده است. سطوری را به کنکاش پیرامون موضوع ایثار و مقاومت در قرآن

۴ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۸ آبان ۹۵ ، ۰۰:۳۷
يكشنبه, ۲ آبان ۱۳۹۵، ۰۹:۰۲ ب.ظ

شهدا شرمنده ایم


بسم رَبِّ الشُّهَدا

 

در یکی از عملیات های دفاع مقدس برای رد شدن از سیم خاردارها نیاز به یک نفر داشتن تا روی سیم خاردارها بخوابه و بقیه از روش رد بشن،

داوطلب زیاد بود

قرعه انداختند افتاد بنام یک جوان.

همه اعتراض کردند الا یک #پیرمرد !

گفت چکار دارید بنامش افتاده دیگه، بچه ها از پیرمرد بدشون اومد.

دوباره قرعه انداختند بازم افتاد بنام همون جوان

جوان بدون درنگ خودش رو با صورت انداخت روی سیم خاردار.

بچه ها با بی میلی و اجبار شروع کردن به رد شدن از روی بدن جوان.

همه رفتن الا پیرمرد!

گفتن بیـا ! گفت نه شما برید من باید وایسم بدن #پسرم رو ببرم برای مادرش.

مادرش منتظره...

 

     (شهدا شرمنده ایم)

شهدا دعا داشتند، ادعا نداشتند.

 نیایش داشتند، نمایش نداشتند.

 حیا داشتند، ریا نداشتند.

 رسم داشتند، اسم نداشتند.

۲ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۲ آبان ۹۵ ، ۲۱:۰۲

هفت راه برای اینکه هر روز بهترین روز زندگیتان باشد

یک روز خوب حاصل تفکرات روزهای پیشین است.
آیا میدانید چه کارهایی باید انجام دهید تا هر روز بهترین روز زندگیتان باشد؟

تاحالا دقت کردین یک روزی از خواب بیدار میشید، به نظر  روز خوبی نیست، اما بعد از گذشت چند ساعت انگار اون روز ,روز شماست؟ همه چیزهای خوب براتون اتفاق میفته طوری که احساس میکنید امروز هرکاری انجام بدید موفق میشید

خبر خوب این است که اون روزهای عادی، به طور شانسی تبدیل به روز خوب و عالی نشده اند بلکه کارهایی خواسته یا ناخواسته در اون روز یا روزهای قبل انجام داده اید تا نتیجه آن شده.

با این اوصاف 7 کار وجود دارد که اگر میخواهید هر روزتان را تبدیل به بهترین روز زندگیتان کنید، بهتر است انجامش

موافقين ۰ مخالفين ۰ ۰۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۵۵

گفتار نیک از دیدگاه قرآن و چگونگی درک زیبایی‌های زندگی

گفتار نیک از دیدگاه قرآن و چگونگی درک زیبایی‌های زندگی : انسان موجودی اخلاقی است. پس اگر خلق و خوی خود را نسازد از دایره انسانیت بیرون است؛ چرا که انسان، هم دانایی و هم توانایی تغییر مثبت را دارد و می‌تواند فضیلت اخلاقی را در خود تحقق بخشد. کسی که خود را به فضیلت و کرامت انسانی مزین می‌سازد و تربیت می‌کند، دارای منش، کنش و واکنش نیک می‌شود و به عنوان یک انسان اخلاقی شناخته می‌شود. عقل و قلب آدمی است که انسان را به سمت دانایی می‌برد و گرایش به زیبایی‌ها و نیکی‌ها را در وی بر می‌انگیزد.

شیرینی و شیوایی گفتار

ادبیات و آموزش‌های ادبی و تعلیم آداب، به شخص کمک می‌کند تا به شیرینی و شیوایی سخن بگوید. در حقیقت علومی از جمله علوم معانی و بیان و بدیع به آدمی می‌آموزد که چگونه ظاهر سخن و گفتارش را نیک گرداند تا در جامه زیبا، سخنی را به نیکی ارائه دهد. فصاحت و بلاغت و شیوایی و رسایی سخن، امری بسیار پسندیده است؛ زیرا اگر مفهوم و مطلب مهم و ارزشمندی را در جامه و ظاهری ناپسند و زشت ارائه دهیم در بسته‌بندی محتوای ارزشی، کوتاهی کنیم، از ارزش و اعتبار آن نیز کاسته‌ایم. طلای ناب و سرخ را می‌بایست در بهترین بسته‌بندی ارائه داد تا ظاهر و باطن آن با هم موافقت کند و متناسب هم باشد. از این رو خداوند کلام خویش را در بهترین شکل و زیباترین قالب به فصاحت و بلاغت تمام فرو فرستاد و قرآن را هم از نظر شیوایی و رسایی و شیرینی چنان کرد که هیچ ادیب و شاعری را توانایی مقاومت و هماوردی در برابر آن نمانده است و همگان سر تعظیم بر آستانه فصاحت و بلاغت آن فرود آورده‌اند.

نیک گفتاری از نظر قرآن

خداوند گفتار نیک را به خوبی توصیف کرده و در آیات چندی نشان داده است که چگونه باید ظاهر و باطن گفتار را آراست تا نیکوترین سخن بر زبان جاری شود. در اینجا به برخی از ویژگی‌های سخن نیک از نظر قرآن

موافقين ۰ مخالفين ۰ ۲۷ مهر ۹۵ ، ۱۶:۳۱
يكشنبه, ۱۸ مهر ۱۳۹۵، ۱۲:۰۲ ق.ظ

خوش به حال شهداء

خوش بحال شهدا؛وای بحال من و تو

ما کجا و شهدا؛ بین که کجا را دیدند

ما پی تذکره کرب و بلا می گردیم

شهدا شاه ذبیحأ به قفا را دیدند

ما دعای فرج و ندبه زبر میخوانیم

شهدا مهدی خورشید لقا رادیدند

 ماهرویان ره صد ساله به یک شب رفتند

 قدمی پیش نهادند قدما را دیدند

خوش بحال شهدا عقده گشایی کردند

 اهتزاز علم عقده گشارادیدند

دست برسینه نهادند و سلامی دادند

 تاکه  فرماندهی کل قوا  را دیدند

 نام فرمانده کل شهدا عباس است

ای خوش آن قوم یل شیر خدا رادیدند....

اللهم ارزقنا توفیق الشهاده, فی سبیلک

 

۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۱۸ مهر ۹۵ ، ۰۰:۰۲
جمعه, ۱۶ مهر ۱۳۹۵، ۱۲:۲۰ ق.ظ

محرم وعزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع)

حی علی العزاء

آیت الله میرباقری

«بعضی می‌گویند مجالس عزا را از عاشورا باید شروع کرد در حالی که می‌بینید ایامِ هیجان، همین دهه اول است. علتش این است که این ایام، ایامی است که نسیمی از محرمِ سید الشهدا(ع) به عالم دنیا می وزد. علتش این است که این ایام، ایامی است که امام زمان(عج) عزادار هستند.

طبق روایات وقتی محرم شروع می شد دیگر کسی لبخند بر لبان ائمه(ع) نمی‌دید و روز عاشورا، روز اوج حزن و اندوه آنها بود. با آغاز محرم، دیگر لبخند بر لبان امام زمان(عج) نمی‌آید؛ لذا در این ایام، عالم متحول است و مومنین متحول هستند.

رزق بکاء و زیارت و شفاعت و خونخواهی سیدالشهدا(ع)، رزق برائت از دشمنان ایشان، رزق آمادگی جهت حضور در لشکر امام زمان(ع)، رزق‌هایی هستند که موسم تقسیم‌شان ایام محرم است. در وقت دیگر این روزی‌های الهی به راحتی در دسترس نیستند؛ لذا باید مترصد باشیم رزق‌های مخصوص محرم را از دست ندهیم. اگر این دهه را از دست بدهیم خیلی از رزق ها دیگر تا محرم بعدی در دسترس نخواهند بود». (محرم۱۴۳۵)

«محرّمِ حقیقی، تکرارناپذیر است اما در ماه محرم هر سال _ که تکرار می‌شود_ حقیقتی از محرم حقیقی، نازل شده و دری به سوی محرم حقیقی بر عالم دنیا باز می‌شود؛ لذا خیلی از فیوضاتی که در آن محرمِ حقیقی نازل شده، در دسترس خواهند بود.

نبی اکرم(ص) و سیدالشهدا(ع) عبادتی و بندگی‌ای در محرم کردند، که درهای رحمت بر روی تمام آسمان‌ها و زمین باز شد. هر سال که محرم تکرار می‌شود و مجالس عزا برپا می‌شود، نسیمی از رحمت عاشورا بر آن مجالس می‌وزد...

امام صادق(ع) به شاعری فرمودند: برای ما روضه بخوان. او روضه خواند تا گریه از اهل خانه بلند شد. حضرت به او فرمودند ملائکه ای که در مجلس گریه کردند از آدم‌ها بیشتر بودند.

هر مجلسی که مرتبط با عاشورای امام حسین(ع) باشد رزقی که مخصوص عاشورا است در آن نازل می‌شود». (محرم ۱۴۳۵)

 

 

۳ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۱۶ مهر ۹۵ ، ۰۰:۲۰
پنجشنبه, ۱۵ مهر ۱۳۹۵، ۱۰:۰۴ ب.ظ

آمار نهضت کربلا

آمار نهضت کربلا

نقش آمار در ارائه سیمای روشن ‏تر از هر موضوع و حادثه، غیر قابل انکار است.لیکن ‏در حادثه کربلا و مسائل قبل و بعد از آن، با توجه به اختلاف نقلها و منابع، نمی‏توان در بسیاری از جهات، آمار دقیق و مورد اتفاق ذکر کرد و آنچه نقل شده، گاهی تفاوتهای ‏بسیاری با هم دارد.در عین حال بعضی از مطالب آماری، حادثه کربلا را گویاتر می‏سازد. به همین دلیل به ذکر نمونه‏ هایی از ارقام و آمار می‏پردازیم:
مدت قیام امام حسین‏ «ع‏» از روز امتناع از بیعت با یزید، تا روز عاشورا 175 روزطول کشید: 12 روز در مدینه، 4 ماه و 10 روز در مکه، 23 روز بین راه مکه تا کربلا و 8 روز در کربلا (2 تا 10 محرم)
منزلهایی که بین مکه تا کوفه بود و امام حسین آنها را پیمود تا به کربلا رسید 18 منزل بود (معجم البلدان)
فاصله منزلها با هم سه فرسخ و گاهی پنج فرسخ بود
.
منزلهای میان کوفه تا شام 14 منزل بود که اهل بیت را در حال اسارت از آنها عبور دادند.
نامه‏ هایی که از کوفه به امام حسین‏ «ع‏» در مکه رسید و او را دعوت به آمدن کرده ‏بودند 12000 نامه بود (طبق نقل شیخ مفید)

بیعت کنندگان با مسلم بن عقیل در کوفه 18000 نفر، یا 25000 نفر و یا 40000 نفرگفته شده است.
شهدای کربلا از اولاد ابی طالب که نامشان در زیارت ناحیه آمده است 17 نفر. شهدای کربلا از اولاد ابی طالب که نامشان در زیارت ناحیه نیامده 13 نفر.سه نفر هم‏ کودک از بنی هاشم شهید شدند، جمعا 33 نفر.این افراد به این صورت ‏اند: امام حسین‏ «ع‏
»
1
نفر، اولاد امام حسین 3 نفر، اولاد علی‏ «ع‏» 9 نفر، اولاد امام حسن 4 نفر، اولاد عقیل‏12 نفر، اولاد جعفر 4 نفر.
غیر از امام حسین‏ «ع‏» و بنی هاشم، شهدایی که نامشان در زیارت ناحیه مقدسه و برخی منابع دیگر آمده است 82 نفرند.غیر از آنان، نام 29 نفر دیگر در منابع متاخرتر آمده‏ است. (اصحاب امام حسین علیه السلام)

جمع شهدای کوفه از یاران امام 138 نفر.تعداد 14 نفر از جمع این جناح حسینی، غلام بوده‏اند.
شهدایی که سرهایشان بین قبایل تقسیم شد و از کربلا به کوفه بردند 78 نفر بودند. تقسیم سرها به این صورت بود: قیس بن اشعث، رئیس بنی کنده 13 سر، شمر رئیس ‏هوازن 12 سر، قبیله بنی تمیم 17 سر، قبیله بنی اسد 16 سر، قبیله مذحج 6 سر، افرادمتفرقه از قبایل دیگر 13 سر.
سید الشهدا هنگام شهادت 57 سال داشت.
پس از شهادت حسین‏ «ع‏» 33 زخم نیزه و 34 ضربه شمشیر، غیر از زخمهای تیر بربدن آن حضرت بود.

این ماهی فتاده به دریای خون که هست
زخم از ستاره بر تنش افزون، حسین توست


شرکت کنندگان در اسب تاختن بر بدن امام حسین 10 نفر بودند.
تعداد سپاه کوفه 33 هزار نفر بودند که به جنگ امام حسین آمدند.آنچه در نوبت‏اول آمد تعداد 22 هزار بودند به این صورت: عمر سعد با 6000، سنان با 4000، عروة بن‏قیس با 4000، شمر با 4000، شبث بن ربعی با 4000.آنچه بعدا اضافه شدند: یزید بن‏ رکاب کلبی با 2000، حصین بن نمیر با 4000، مازنی با 3000، نصر مازنی با 2000 نفر.
سید الشهداء روز عاشورا برای 10 نفر مرثیه خواند و در شهادتشان سخنانی فرمود و آنان را دعا، یا دشمنان آنان را نفرین کرد.اینان عبارتند از: علی اکبر، عباس، قاسم، عبدالله بن حسن، عبدالله طفل شیر خوار، مسلم بن عوسجه، حبیب بن مظاهر، حر بن یزید ریاحی، زهیر بن قین و جون.و در شهادت دو نفر بر آنان درود و رحمت فرستاد:
مسلم و هانی
.
امام حسین‏ «ع‏» بر بالین 7 نفر از شهدا پیاده رفت: مسلم بن عوسجه، حر، واضح‏ رومی، جون، عباس، علی اکبر، قاسم.
سر سه شهید را روز عاشورا به جانب امام حسین‏ «ع‏» انداختند: عبدالله بن عمیرکلبی، عمرو بن جناده، عابس بن ابی شبیب شاکری.
سه نفر را روز عاشورا قطعه قطعه کردند: علی اکبر، عباس، عبد الرحمن بن عمیر
.
مادر 9 نفر از شهدای کربلا در روز عاشورا حضور داشتند و شاهد شهادت پسر بودند: عبدالله بن حسین که مادرش رباب بود، عون بن عبدالله جعفر، مادرش زینب، قاسم بن حسن مادرش رمله، عبدالله بن حسن مادرش بنت‏ شلیل جیلیه، عبدالله بن مسلم ‏مادرش رقیه دختر علی‏ «ع‏»، محمد بن ابی سعید بن عقیل، عمرو بن جناده، عبدالله بن وهب‏ کلبی مادرش ام وهب، علی اکبر (بنا به نقلی مادرش لیلی، که ثابت نیست)
5
کودک نابالغ در کربلا شهید شدند: عبدالله رضیع شیر خوار امام حسین، عبدالله بن‏ حسن، محمد بن ابی سعید بن عقیل، قاسم بن حسن، عمرو بن جناده انصاری
.
5
نفر از شهدای کربلا، از اصحاب رسول خدا بودند: انس بن حرث کاهلی، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، هانی بن عروه، عبدالله بن بقطر عمیری.
در رکاب سید الشهداء، تعداد 15 غلام شهید شدند: نصر و سعد (از غلامان ‏علی‏ «ع‏»)، منحج (غلام امام مجتبی‏ «ع‏»)، اسلم و قارب (غلامان امام حسین‏ «ع‏») حرث ‏غلام حمزه، جون غلام ابوذر، رافع غلام مسلم ازدی، سعد غلام عمر صیداوی، سالم غلام ‏بنی المدینه، سالم غلام عبدی، شوذب غلام شاکر، شیب غلام حرث جابری، واضح غلام ‏حرث سلمانی.این 14 نفر در کربلا شهید شدند.سلمان غلام امام حسین‏ «ع‏»، که آن‏حضرت او را به بصره فرستاد و آنجا شهید شد
.
2
نفر از یاران امام حسین‏ «ع‏» روز عاشورا اسیر و شهید شدند: سوار بن منعم و موقع بن ثمامه صیداوی.
4
نفر از یاران امام در کربلا پس از شهادت آن حضرت به شهادت رسیدند: سعد بن‏ حرث و برادرش ابوالحتوف، سوید بن ابی مطاع (که مجروح بود و محمد بن ابی سعید بن ‏عقیل.
7
نفر در حضور پدرشان شهید شدند: علی اکبر، عبدالله بن حسین، عمرو بن جناده، عبدالله بن یزید، عبید الله بن یزید، مجمع بن عائذ، عبد الرحمن بن مسعود.
5
نفر از زنان از خیام حسینی به طرف دشمن بیرون آمده و حمله یا اعتراض کردند:
کنیز مسلم بن عوسجه، ام وهب زن عبدالله کلبی، مادر عبدالله کلبی، زینب کبری، مادر عمرو بن جناده.
زنی که در کربلا شهید شد مادر وهب (همسر عبدالله بن عمیر کلبی) بود.
زنانی که در کربلا بودند: زینب، ام کلثوم، فاطمه، صفیه، رقیه، ام هانی (این 6 نفر از اولاد امیر المؤمنین بودند) فاطمه و سکینه (دختران سید الشهدا) رباب، عاتکه، مادر محسن بن حسن، دختر مسلم بن عقیل، فضه نوبیه، کنیز خاص حسین، مادر وهب بن عبدالله
.


پی نوشتها :
 [1] بخش عمده‏ای از این آمار از کتاب‏ «زندگی ابا عبدالله الحسین‏»، عماد زاده، «وسیلة الدارین فی انصار الحسین‏»، سید ابراهیم موسوی و «ابصار العین‏»، سماوی است.
 [2] محتشم کاشانی

 

۴ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۱۵ مهر ۹۵ ، ۲۲:۰۴
پنجشنبه, ۱۵ مهر ۱۳۹۵، ۱۲:۲۳ ق.ظ

سلام ما به لبخند شهیدان

 

 

سلام ما بہ لبخنـد شهیـدان

بہ ذڪر رویِ سربند شهیـدان

سلام ما بہ گُمـنامانِ لشگر

بہ  تسبیحاتِ یا  زهـرایِ  معبر

همان‌هایے ڪه عمرے نذر ڪردند

اگر رفتنـد  دیگر  برنـگردند

 

۲ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰ ۱۵ مهر ۹۵ ، ۰۰:۲۳