امیرالمومنین علی (ع) نهج البلاغه-کلام 120
کجایند آنان که در صحنه پیکار ، شمشیرهاشان را از غلاف بیرون کشیده ، هر گوشه از میدان نبرد را دسته دسته و صف به صف فرا می گرفتند ؟ آنان جوانمردانی بودند که در پایان هر مصاف از بقاء زندگانی بازگشته از کارزار سپاه خود ، شادمان نمی شدند و از بابت مرگ سرخ کشتگانشان از کسی تسلیت نمی خواستند ، چشمانشان از شدت گریه خوف بر درگاه جلال ربویی به سفیدی گراییده ، شکم هاشان بر اثر روزه داری لاغر گشته و پوست لبانشان بر اثر مداومت بر دعا و ذکر حق خشکیده. رنگ رخسارشان از فرط شب بیداری زرد گشته و غبار فروتنی و تواضع چهرهاشان را پوشانده آنان برادران من هستند که از این سرای فانی سفر می کنند پس سزاوار است که تشنه دیدارشان باشیم و از اندوه فراقشان انگشت حسرت بر لب بگزیم .
🔹شاخصه های ناتوی فرهنگی از نظرگاه رهبری انقلاب🔹 بیانات رهبری؛ ✅ رهبر انقلاب، در تحلیلی جامع، شاخصه های ناتوی فرهنگی را به صورت ذیل بیان فرمودند: ⬅️ ۱)ایجاد اختلاف وتفرقه در میان ملت ایران وجهان اسلام ⬅️ ۲)جلوگیری از الگو شدن ایران در جهان اسلام ومنطقه ⬅️ ۳)مرعوب ومنکوب کردن مسئولین ومقامات تصمیم گیرنده ⬅️ ۴)دامن زدن به مسائل وحساسیت های قومی ومذهبی ⬅️ ۵) القاء ناکارآمدی نظام
«در حدیث اومده از امام صادق علیهالسلام سؤال شد «چرا کعبه را کعبه نامیدند؟» فرمودند: «چون مربع است و چهارگوش » پرسیدند: «چرا مربع شد؟» فرمودند: «چون مقابل بیتالمعمور در آسمان چهارم است و آن نیز چهارگوش است.» پرسیدند: «چرا عرش چهارگوش شد؟» فرمودند: «چون از ۴ کلمه ای که
🔹آمارهای غیر رسمی نشان میدهند حدود ۴۲ میلیون نفر ایرانی، اکنون زیر خط «فقر نسبی» زندگی میکنند. 🔹مطابق تعاریفی که برنامه توسعه سازمان ملل متحد از «فقر» و «فقر مطلق» در سطح جهان به دست میدهد، درآمد روزانه کمتر از۱.۹ دلار آمریکا به ازای هر فرد، برابر با قرارگرفتن فرد در زیر «خط فقر مطلق» قلمداد میشود. 🔹با احتساب دلار حدود ۳۰ هزار تومانی، هر ایرانی که روزانه کمتر از سیصد هزار تومان و ماهانه کمتر از ده میلیون تومان درآمد داشته باشد، زیر خط «فقر مطلق» قرار دارد. 🔹بنابراین یک ایثارگر معیشت بگیر،باسن۶۰سال ماهانه باید حدود ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار تومان حقوق بگیرد نیز همچنان زیر،زیر، خط «فقر مطلق» جهانی زندگی میکند. حال مگر روزی امام نگفتند جانبازان رهبران این نهضتندوحال مدیرانی که به بهانه های واهی قدر ایثار ایثارگران را ندانسته ودر ادای حق قانونی شان هم کوتاهی می کنند همان بی اعتبار کردن الگوها نیست که بعد از خانواده وآموزش سومین معیار نابودی وسقوط یک فرهنگ ویک کشور نیست
🟨 ضیافتِ خاصان پروردگار 🟨 🔷🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔷 🟩 بیانات رهبری؛ 🔴 شروع ماه مبارک رمضان، در حقیقت عید بزرگی برای مسلمانان است و جا دارد که مؤمنین، ورود این ماه را به هم تبریک بگویند و یکدیگر را به استفادهی هرچه بیشتر از این ماه توصیه کنند. 🟢 چون ماه ضیافت الهی است، در این ماه فقط مؤمنین و کسانی که اهل ورود دراین ضیافتند، بر سر سفرهی پروردگار منان و کریم مینشینند. 🔵 این، غیر از سفرهی عام کرم الهی است که همهی انسانها، بلکه همهی موجودات عالم از آن بهرهمندند؛ این، سفرهی خواص و ضیافت خاصان پروردگار است.
بند چ ماده ۸۷ قانون برنامه پنجساله ششم توسعه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران بیان میدارد : جانبازانی که قبل از تصویب این قانون به صورت پیش از موعد یا عادی و بدون سنوات ارفاقی بازنشسته شدهاند با رعایت شرط سنی کمتر از شصت و پنج سال میتوانند به خدمت اعاده و با تکمیل خدمت سی و پنج ساله خود و با رعایت شرایط عمومی به بازنشستگی نائل آیند. تبصره ـ در صورت دریافت پاداش پایان خدمت در بازنشستگی اول، پاداش مذکور مربوط به آن سنوات، مجدداً
ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﮔﻤﻨﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻦ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﻣﯿﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﯿﺎﻁ ﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﻣﯿﺴﭙﺎﺭﻧﺪ . ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻓﻠﺠﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﮑﻮﻩ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺮﺩﺍ ﻗﯿﻤﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯿﺂﯾﺪ ﻭ .... ﺷﺐ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﺑﺪ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﻣﯿﺂﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﻣﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﻫﺴﺘﻢ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻃﻮﺭﯼ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺳﻢ ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ
✅مرجع شهیر مرحوم آیت الله العظمی آقا نجفی اصفهانی درکتاب مفتاح السعاده به نکته جالبی در مورد عنایت حسینی اشاره نموده و ماجرا را اینطور می نویسند : 🔴در اوقات تحصیل مدت مدیدی مشغول تحصیل و مباحثه بودم و به هیچ وجه ترقی حاصل نمیشد و بسیار بطیءالذهن بودم و قلیلالفهم. در شب عرفه در رواق مطهر حضرت سیدالشهداء (روحی لتربته الفداء) تا وقت سحر استغاثه نمودم و حضرت حبیب بن مظاهر را به درگاه آن جناب شفیع گردانیدم. چون وقت سحر شد، بعد از تهجد گریه بسیار کردم. در همان جا به خواب رفتم. در عالم خواب دیدم حبیب از ضریح بیرون آمد و بعضی از مصائب امام حسین (علیهالسلام) را ذکر مینمود و گریه میکرد و وارد حرم شد. دیدم درب ضریح گشوده شد و حضرت امام حسین (علیهالسلام) ظاهر شدند. پس حبیب زیارت وارث خواند و من نیز همان زیارت را میخواندم. ... چون لمحهای گذشت نظر شریف به جانب من فرمود و نظر به آسمان فرمود و این دعا را خواندند: 🔶🔶اللهم یا مسبب الاسباب و یا فاتح الابواب، و یا قاضی الحاجات و یا سامع المناجات و یا کافی المهمات، اسئلک بحق من حقه علیک عظیم ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تقضی حاجته...🔷🔷 . روز عید، بعد از فراغ از زیارت روانه نجف شدم و مشغول تحصیل فقه شدم و به مطلوب فایز شدم.» نقل است بعد از تعلیم و عنایت امام به ایشان در ذکر این دعا ، از آن زمان به بعد حافظه مرحوم آقا نجفی اصفهانی خارق العاده شده و بسیار قدرت تفکرشان قوی می شود به طوری که 300 هزار بیت کتابت داشته و کتب بسیاری نوشتند و در اثر این عنایت هر چه یکبار می خوانده از حفظ می شده است و در مواقع بسیاری بدون مراجعه مجدد به منبع ، حتی شماره صفحه حدیث یا مطالب علمی را از حفظ بیان می داشته اند۰
دو فوق العاده ایثارگری در قوانین وجود دارد :
فوق العاده ایثارگری ماده ۵۱ قانون جامع خدماترسانی به ایثارگران
فوقالعاده ایثارگری بند ۲ ماده ۶۸ قانون مدیریت خدمات کشوری
افراد مشمول هر کدام به شرح زیر است
ماده ۵۱ به جانبازان ۲۵ % و بالاتر غیر حالت اشتغال - آزادگان - فرندان شهدا - همسران شهدا به استناد قانون اخیرالتصویب
بند ۲ ماده ۶۸ به رزمندگان - جانبازان - آزادگان -فرزندان شهدا - همسران شهدا به استناد قانون اخیرالتصویب
تمرکز فکر
یکی از راه های مقابله با این مسئله، تقسیم کردن اشتغالات به دو مقوله ضروری و غیر ضروری یا دارای اولویت اول و دوم است تا......
بشر عصر جدید، برای تنوع زندگی اش، بهای زیادی پرداخت کرده است که یکی از آنها، تمرکز فکر و اندیشه اوست.۱
بدون شک، تمرکز فکر، از لوازم قطعی و ضروری هر کاری، به خصوص دانش افزایی، رشد و کمال علمی است. با تمرکز است که می توان قدرت فوق العاده ای را که در جهات مختلف، پراکنده و متفرق است و ناچیز به نظر می رسد، در یک کانون جمع کرد و به هدف مورد نظر که بدون این تمرکز، دست نایافتنی تلقی می شود، دست یافت. به این مثال توجه کنید:
زمانی که برگ درخت یا ورق کاغذی را در آفتاب گرم تابستان قرار می دهیم؛ پس از اندکی، سطح و رویه آن اندکی
امام اشکال تراشان در امور شهدا را ضد انقلاب نامید
امام (ره): اگر معلوم شود که کسانی در بعضی از ادارات و وزاتخانهها برای اجرای امور شهدای انقلاب و خانواده آنها اشکال تراشی میکنند، به عنوان ضد انقلاب باید مورد تعقیب واقع شوند.
حضرت امام خمینی (ره) : باید رسیدگی کامل به خانواده شهداء و آسیبدیدگان و معلولین در این راه، چه در حال انقلاب و چه قبل و بعد از آن به نحو احسن و با مراعات احترام آنان بشود.
امام (ره ) به عدم بهبود امور مربوط به خانواده شهدا اعتراض شدیدی می کند و می فرماید : آیا این ادارات دولتی، وزارتخانهها و همة گروههایی که در ادارة این مملکت مشغول هستند، جواب شماها را چه میدهند که باز هم در عین حالی که سفارش شده است که این کاغذبازیهای مزخرف را و این کارهای ضد انقلابی را نکنید، باز میشنویم که حتی برای شما کارشکنی میکنند؛ اینها چه میگویند؟ اینها چه هستند؟ اینهایی که در رأس هستند، چطور توجه به این مسائل ندارند؟ چطور آقای رئیسجمهور دخالت در این امور نمیکند؟ چطور شورای انقلاب در این امور رسیدگی نمیکند؟ چه شده است اینها را؟ به کارهای دیگر مشغولند اینها؟ ما مرهون اینها هستیم. اینها بودند که شما را به این مسندها نشاندند. اگر اینها نبودند، نه من اینجا بودم، نه شما آنجا بودید، نه آنها آنجا و نه دستجاتی که مخالفت با این نهضت میکنند در اینجا. آنها که مخالف نهضت هستند حسابشان علیحده است اما شمایی که با نهضت هستید و در امور این کشور دارید دخالت میکنید، ادارة این مملکت دست شما هست. چطور است که شما رسیدگی به این ادارات نمیکنید؟ و این وزارتخانهها، این وزرایی که اشخاصی تحت ادارة آنها هست و باز هم از این اشخاصی که از رژیم سابق ماندهاند هست، اینها چه میگویند؟ به اسلام عقیده ندارند؟یا عرضه ندارند؟ نمیتوانند این اشخاصی که کارشکنی برای این افراد میکنند، برای این معلولین حتی کارشکنی میکنند و برای این شهدا کارشکنی میکنند، نمیتوانند اینها، نمیفهمند اینها که باید اینها نشود؟ نمیدانند که ایران مرهون اینهاست؟ نمیدانند که رژیم منحوس شاهنشاهی را اینها از بین بردند و شما را به اینجا رساندند؟واما اگرامام امروز بودند...........
در حالیکه در دوران امام شان و منزلت ایثارگران بسیار مطلوب تر از اکنون رعایت می شد،باز هم امام بر سر دستگاهها فریاد می کشیدند. اگر امروز بودند با این سهل انگاریها و کوتاهی ها چه می کردند . آیا فراتر از ضد انقلاب بر آنان نام نمی نهادند . ابتدا فکر می کردیم این بی توجهی ها نتیجه غفلت برخی مسئولین است ولی به مرور به شیطنت آنها در ادامه خدمات به ایثارگران معتقد شدیم و بعد از مدتی به خباثت آنها پی بردیم ، ولی اکنون جز حرامزادگی نام دیگری نمی توان بر آن گذاشت .
حق نگهداری چیست؟
برابر ماده ۱۷۲ قانون ارتش جمهوری اسلامی و مواد مشابه در سایر قوانین نیروهای مسلح، در صورتی که میزان صدمات وارده به جانبازان و معلولان حین انجام وظیفه یا به سبب آن در حدی باشد که به تایید کمیسیون عالی پزشکی در انجام کارهای روزانه زندگی محتاج کمک و معاضدت عملی دیگران باشند، در صورتی که در آسایشگاه جانبازان نگهداری نشوند بر حسب مورد و متناسب با میزان ازکارافتادگی، از حق نگهداری که حداقل آن یکهزار برابر ضریب ریالی و حداکثر آن 2هزار برابر ضریب ریالی است، استفاده
اعاده به خدمت جانبازان حالت اشتغال بازنشسته، منوط به ارائه تأییدیه کمیسیون پزشکی مبنی بر توانایی ارائه خدمت است 🔸رأی شماره ۹۹۴ مورخ ۱۳۹۸/۱۱/۲۶ هیأت تخصصی استخدامی دیوان عدالت اداری: اولاً به موجب ماده واحده قانون حالت اشتغال مستخدمین شهید، جانباز، از کارافتاده و مفقودالاثر انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی مصوب سال ۱۳۷۲، «حالت اشتغال» در مورد جانبازان به وضعیت جانبازی اطلاق میشود که از کار افتاده بوده و قادر به ادامه خدمت نمیباشد و به همین جهت بدون حضور و ارائه خدمت در محل کار تا زمان بازنشستگی حقوق و مزایای خود را به منزله فرد شاغل دریافت نموده و سپس با سنوات مقرر بازنشسته شده و از حقوق بازنشستگی یا مستمری مربوط بهرهمند میگردد. ثانیاً بند چ ماده ۸۷ قانون برنامه ششم توسعه اعاده به خدمت جانبازانی را مجاز دانسته است که قبل از تصویب قانون به صورت پیش از موعد یا عادی و بدون سنوات ارفاقی بازنشسته شده و متقاضی هستند جهت تکمیل خدمت تا سی و پنج سال به خدمت اعاده شوند، بنابراین جانبازان حالت اشتغال که به علت عدم امکان ارائه خدمت با استفاده از تسهیلات قانون حالت اشتغال بازنشست شدهاند، مشمول بند چ ماده ۸۷ قانون برنامه ششم نمیباشند.
کمیسیون ماده16 چیست؟
باتوجه به سوالات مکرر فرزندان گرانقدر شاهد و سایر ایثارگران عزیز در مورد کمیسیون ماده 16 ، لازم دانستم توضیح مختصری عرض کنم. ▪️بعد از دفاع مقدس و ضرورت تدوین و تصویب قوانین ویژه ایثارگران و بازماندگان جنگ، به مرور قوانین ایثار به شکل مدون ایجاد شد و سال 1374 قانون تسهیلات استخدامی جانبازان برای اولین بار گردآوری و تصویب شد و