فرهنگ ایثار ومقاومت در قرآن
|
ساعت فلش مذهبي
|
بسم رَبِّ الشُّهَدا
در یکی از عملیات های دفاع مقدس برای رد شدن از سیم خاردارها نیاز به یک نفر داشتن تا روی سیم خاردارها بخوابه و بقیه از روش رد بشن،
داوطلب زیاد بود
قرعه انداختند افتاد بنام یک جوان.
همه اعتراض کردند الا یک #پیرمرد !
گفت چکار دارید بنامش افتاده دیگه، بچه ها از پیرمرد بدشون اومد.
دوباره قرعه انداختند بازم افتاد بنام همون جوان
جوان بدون درنگ خودش رو با صورت انداخت روی سیم خاردار.
بچه ها با بی میلی و اجبار شروع کردن به رد شدن از روی بدن جوان.
همه رفتن الا پیرمرد!
گفتن بیـا ! گفت نه شما برید من باید وایسم بدن #پسرم رو ببرم برای مادرش.
مادرش منتظره...
(شهدا شرمنده ایم)
شهدا دعا داشتند، ادعا نداشتند.
نیایش داشتند، نمایش نداشتند.
حیا داشتند، ریا نداشتند.
رسم داشتند، اسم نداشتند.
هفت راه برای اینکه هر روز بهترین روز زندگیتان باشد
یک روز خوب حاصل تفکرات
روزهای پیشین است.
آیا میدانید چه کارهایی باید انجام دهید تا هر روز بهترین
روز زندگیتان باشد؟
تاحالا دقت کردین یک روزی از خواب بیدار میشید، به نظر روز خوبی نیست، اما بعد از گذشت چند ساعت انگار اون روز ,روز شماست؟ همه چیزهای خوب براتون اتفاق میفته طوری که احساس میکنید امروز هرکاری انجام بدید موفق میشید…
خبر خوب این است که اون روزهای عادی، به طور شانسی تبدیل به روز خوب و عالی نشده اند بلکه کارهایی خواسته یا ناخواسته در اون روز یا روزهای قبل انجام داده اید تا نتیجه آن شده.
با این اوصاف 7 کار وجود دارد که اگر میخواهید هر روزتان را تبدیل به بهترین روز زندگیتان کنید، بهتر است انجامش
گفتار نیک از دیدگاه قرآن و چگونگی درک زیبایی‌های زندگی
گفتار نیک از دیدگاه قرآن و چگونگی درک زیبایی‌های زندگی : انسان موجودی اخلاقی است. پس اگر خلق و خوی خود را نسازد از دایره انسانیت بیرون است؛ چرا که انسان، هم دانایی و هم توانایی تغییر مثبت را دارد و میتواند فضیلت اخلاقی را در خود تحقق بخشد. کسی که خود را به فضیلت و کرامت انسانی مزین می‌سازد و تربیت میکند، دارای منش، کنش و واکنش نیک می‌شود و به عنوان یک انسان اخلاقی شناخته می‌شود. عقل و قلب آدمی است که انسان را به سمت دانایی می‌برد و گرایش به زیبایی‌ها و نیکی‌ها را در وی بر می‌انگیزد.
شیرینی و شیوایی گفتار
ادبیات و آموزش‌های ادبی و تعلیم آداب، به شخص کمک میکند تا به شیرینی و شیوایی سخن بگوید. در حقیقت علومی از جمله علوم معانی و بیان و بدیع به آدمی می‌آموزد که چگونه ظاهر سخن و گفتارش را نیک گرداند تا در جامه زیبا، سخنی را به نیکی ارائه دهد. فصاحت و بلاغت و شیوایی و رسایی سخن، امری بسیار پسندیده است؛ زیرا اگر مفهوم و مطلب مهم و ارزشمندی را در جامه و ظاهری ناپسند و زشت ارائه دهیم در بسته‌بندی محتوای ارزشی، کوتاهی کنیم، از ارزش و اعتبار آن نیز کاسته‌ایم. طلای ناب و سرخ را می‌بایست در بهترین بسته‌بندی ارائه داد تا ظاهر و باطن آن با هم موافقت کند و متناسب هم باشد. از این رو خداوند کلام خویش را در بهترین شکل و زیباترین قالب به فصاحت و بلاغت تمام فرو فرستاد و قرآن را هم از نظر شیوایی و رسایی و شیرینی چنان کرد که هیچ ادیب و شاعری را توانایی مقاومت و هماوردی در برابر آن نمانده است و همگان سر تعظیم بر آستانه فصاحت و بلاغت آن فرود آورده‌اند.
نیک گفتاری از نظر قرآن
خداوند گفتار نیک را به خوبی توصیف کرده و در آیات چندی نشان داده است که چگونه باید ظاهر و باطن گفتار را آراست تا نیکوترین سخن بر زبان جاری شود. در اینجا به برخی از ویژگی‌های سخن نیک از نظر قرآن
خوش بحال شهدا؛وای بحال من و تو
ما کجا و شهدا؛ بین که کجا را دیدند
ما پی تذکره کرب و بلا می گردیم
شهدا شاه ذبیحأ به قفا را دیدند
ما دعای فرج و ندبه زبر میخوانیم
شهدا مهدی خورشید لقا رادیدند
ماهرویان ره صد ساله به یک شب رفتند
قدمی پیش نهادند قدما را دیدند
خوش بحال شهدا عقده گشایی کردند
اهتزاز علم عقده گشارادیدند
دست برسینه نهادند و سلامی دادند
تاکه فرماندهی کل قوا را دیدند
نام فرمانده کل شهدا عباس است
ای خوش آن قوم یل شیر خدا رادیدند....
اللهم ارزقنا توفیق الشهاده, فی
سبیلک
حی علی العزاء
▪️آیت الله میرباقری
▪️طبق روایات وقتی محرم شروع می شد دیگر کسی لبخند بر لبان ائمه(ع) نمی‌دید و روز عاشورا، روز اوج حزن و اندوه آنها بود. با آغاز محرم، دیگر لبخند بر لبان امام زمان(عج) نمی‌آید؛ لذا در این ایام، عالم متحول است و مومنین متحول هستند.
▪️رزق بکاء و زیارت و شفاعت و خونخواهی سیدالشهدا(ع)، رزق برائت از دشمنان ایشان، رزق آمادگی جهت حضور در لشکر امام زمان(ع)، رزق‌هایی هستند که موسم تقسیم‌شان ایام محرم است. در وقت دیگر این روزی‌های الهی به راحتی در دسترس نیستند؛ لذا باید مترصد باشیم رزق‌های مخصوص محرم را از دست ندهیم. اگر این دهه را از دست بدهیم خیلی از رزق ها دیگر تا محرم بعدی در دسترس نخواهند بود». (محرم۱۴۳۵)
«محرّمِ حقیقی، تکرارناپذیر است اما در ماه محرم هر سال _ که تکرار می‌شود_ حقیقتی از محرم حقیقی، نازل شده و دری به سوی محرم حقیقی بر عالم دنیا باز می‌شود؛ لذا خیلی از فیوضاتی که در آن محرمِ حقیقی نازل شده، در دسترس خواهند بود.
نبی اکرم(ص) و سیدالشهدا(ع) عبادتی و بندگی‌ای در محرم کردند، که درهای رحمت بر روی تمام آسمان‌ها و زمین باز شد. هر سال که محرم تکرار می‌شود و مجالس عزا برپا می‌شود، نسیمی از رحمت عاشورا بر آن مجالس می‌وزد...
امام صادق(ع) به شاعری فرمودند: برای ما روضه بخوان. او روضه خواند تا گریه از اهل خانه بلند شد. حضرت به او فرمودند ملائکه ای که در مجلس گریه کردند از آدم‌ها بیشتر بودند.
هر مجلسی که مرتبط با عاشورای امام حسین(ع) باشد رزقی که مخصوص عاشورا است در آن نازل می‌شود». (محرم ۱۴۳۵)
آمار نهضت کربلا 
نقش آمار در ارائه
سیمای روشن تر از هر موضوع و حادثه، غیر قابل انکار است.لیکن در حادثه کربلا و
مسائل قبل و بعد از آن، با توجه به اختلاف نقلها و منابع، نمیتوان در بسیاری از
جهات، آمار دقیق و مورد اتفاق ذکر کرد و آنچه نقل شده، گاهی تفاوتهای بسیاری با
هم دارد.در عین حال بعضی از مطالب آماری، حادثه کربلا را گویاتر می‌سازد. به همین
دلیل به ذکر نمونه هایی از ارقام و آمار میپردازیم:
مدت قیام امام حسین
«ع» از روز امتناع از بیعت با یزید، تا روز عاشورا 175 روزطول کشید: 12 روز در مدینه، 4 ماه و 10 روز در مکه، 23 روز بین راه
مکه تا کربلا و 8 روز در کربلا (2 تا 10 محرم)
منزلهایی که بین مکه
تا کوفه بود و امام حسین آنها را پیمود تا به کربلا رسید 18 منزل بود (معجم
البلدان)
فاصله منزلها با هم
سه فرسخ و گاهی پنج فرسخ بود.
منزلهای میان کوفه تا
شام 14 منزل بود که اهل بیت را در حال اسارت از آنها عبور دادند.
نامه هایی که از کوفه
به امام حسین «ع» در مکه رسید و او را دعوت به آمدن کرده بودند 12000 نامه بود
(طبق نقل شیخ مفید)
بیعت کنندگان با مسلم
بن عقیل در کوفه 18000 نفر، یا 25000 نفر و یا 40000 نفرگفته شده است.
شهدای کربلا از اولاد
ابی طالب که نامشان در زیارت ناحیه آمده است 17 نفر. شهدای کربلا از اولاد ابی طالب که نامشان در زیارت ناحیه نیامده 13
نفر.سه نفر هم کودک از بنی هاشم شهید شدند، جمعا 33 نفر.این افراد به این
صورت اند: امام حسین «ع»
1 نفر، اولاد امام حسین
3 نفر، اولاد علی «ع» 9 نفر، اولاد امام حسن 4 نفر، اولاد عقیل12 نفر، اولاد
جعفر 4 نفر.
غیر از امام حسین
«ع» و بنی هاشم، شهدایی که نامشان در زیارت ناحیه مقدسه و برخی منابع دیگر آمده
است 82 نفرند.غیر از آنان، نام 29 نفر دیگر در منابع متاخرتر آمده است. (اصحاب
امام حسین علیه السلام)
جمع شهدای کوفه از
یاران امام 138 نفر.تعداد 14 نفر از جمع این جناح حسینی، غلام بودهاند.
شهدایی که سرهایشان
بین قبایل تقسیم شد و از کربلا به کوفه بردند 78 نفر بودند. تقسیم سرها به این
صورت بود: قیس بن اشعث، رئیس بنی کنده 13 سر، شمر رئیس هوازن 12 سر، قبیله بنی
تمیم 17 سر، قبیله بنی اسد 16 سر، قبیله مذحج 6 سر، افرادمتفرقه از قبایل دیگر 13
سر
.
سید الشهدا هنگام
شهادت 57 سال داشت.
پس از شهادت حسین
«ع» 33 زخم نیزه و 34 ضربه شمشیر، غیر از زخمهای تیر بربدن آن حضرت بود.
این ماهی فتاده به
دریای خون که هست
زخم از ستاره بر تنش
افزون، حسین توست
شرکت کنندگان در اسب
تاختن بر بدن امام حسین 10 نفر بودند.
تعداد سپاه کوفه 33
هزار نفر بودند که به جنگ امام حسین آمدند.آنچه در نوبتاول آمد تعداد 22 هزار
بودند به این صورت: عمر سعد با 6000، سنان با 4000،
عروة بنقیس با 4000، شمر با 4000، شبث بن ربعی با 4000.آنچه بعدا اضافه شدند:
یزید بن رکاب کلبی با 2000، حصین بن نمیر با 4000، مازنی با 3000، نصر مازنی با 2000 نفر.
سید الشهداء روز
عاشورا برای 10 نفر مرثیه خواند و در شهادتشان سخنانی فرمود و آنان را دعا، یا
دشمنان آنان را نفرین کرد.اینان عبارتند از: علی اکبر، عباس، قاسم، عبدالله بن
حسن، عبدالله طفل شیر خوار، مسلم بن عوسجه، حبیب بن مظاهر، حر بن یزید ریاحی، زهیر
بن قین و جون.و در شهادت دو نفر بر آنان درود و رحمت فرستاد:
مسلم و هانی.
امام حسین «ع» بر
بالین 7 نفر از شهدا پیاده رفت: مسلم بن عوسجه، حر، واضح رومی، جون، عباس، علی
اکبر، قاسم.
سر سه شهید را روز
عاشورا به جانب امام حسین «ع» انداختند: عبدالله بن عمیرکلبی، عمرو بن جناده،
عابس بن ابی شبیب شاکری
.
سه نفر را روز عاشورا
قطعه قطعه کردند: علی اکبر، عباس، عبد الرحمن بن عمیر.
مادر 9 نفر از شهدای
کربلا در روز عاشورا حضور داشتند و شاهد شهادت پسر بودند: عبدالله بن حسین که
مادرش رباب بود، عون بن عبدالله جعفر، مادرش زینب، قاسم بن حسن مادرش رمله،
عبدالله بن حسن مادرش بنت شلیل جیلیه، عبدالله بن مسلم مادرش رقیه دختر علی «ع»،
محمد بن ابی سعید بن عقیل، عمرو بن جناده، عبدالله بن وهب کلبی مادرش ام وهب، علی
اکبر (بنا به نقلی مادرش لیلی، که ثابت نیست)
5 کودک نابالغ در کربلا
شهید شدند: عبدالله رضیع شیر خوار امام حسین، عبدالله بن حسن، محمد بن ابی سعید بن
عقیل، قاسم بن حسن، عمرو بن جناده انصاری.
5 نفر از شهدای کربلا،
از اصحاب رسول خدا بودند: انس بن حرث کاهلی، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، هانی
بن عروه، عبدالله بن بقطر عمیری.
در رکاب سید الشهداء،
تعداد 15 غلام شهید شدند: نصر و سعد (از غلامان علی «ع»)، منحج (غلام امام مجتبی «ع»)، اسلم و قارب (غلامان امام حسین «ع») حرث غلام حمزه،
جون غلام ابوذر، رافع غلام مسلم ازدی، سعد غلام عمر صیداوی، سالم غلام بنی
المدینه، سالم غلام عبدی، شوذب غلام شاکر، شیب غلام حرث جابری، واضح غلام حرث
سلمانی.این 14 نفر در کربلا شهید شدند.سلمان غلام امام حسین «ع»، که آنحضرت او
را به بصره فرستاد و آنجا شهید شد.
2 نفر از یاران امام
حسین «ع» روز عاشورا اسیر و شهید شدند: سوار بن منعم و موقع بن ثمامه صیداوی.
4 نفر از یاران امام در
کربلا پس از شهادت آن حضرت به شهادت رسیدند: سعد بن حرث و برادرش ابوالحتوف، سوید
بن ابی مطاع (که مجروح بود و محمد بن ابی سعید بن عقیل.
7 نفر در حضور پدرشان
شهید شدند: علی اکبر، عبدالله بن حسین، عمرو بن جناده، عبدالله بن یزید، عبید الله
بن یزید، مجمع بن عائذ، عبد الرحمن بن مسعود.
5 نفر از زنان از خیام
حسینی به طرف دشمن بیرون آمده و حمله یا اعتراض کردند:
کنیز مسلم بن عوسجه،
ام وهب زن عبدالله کلبی، مادر عبدالله کلبی، زینب کبری، مادر عمرو بن جناده.
زنی که در کربلا شهید
شد مادر وهب (همسر عبدالله بن عمیر کلبی) بود.
زنانی که در کربلا
بودند: زینب، ام کلثوم، فاطمه، صفیه، رقیه، ام هانی (این 6 نفر از
اولاد امیر المؤمنین بودند) فاطمه و سکینه (دختران سید الشهدا) رباب،
عاتکه، مادر محسن بن حسن، دختر مسلم بن عقیل، فضه نوبیه، کنیز خاص حسین، مادر وهب
بن عبدالله.
پی نوشتها :
[1] بخش عمدهای از این
آمار از کتاب «زندگی ابا عبدالله الحسین»، عماد زاده، «وسیلة الدارین فی انصار
الحسین»، سید ابراهیم موسوی و «ابصار العین»، سماوی است.
[2] محتشم کاشانی.
سلام ما بہ لبخنـد شهیـدان
بہ ذڪر رویِ سربند شهیـدان
سلام ما بہ گُمـنامانِ لشگر
بہ تسبیحاتِ یا زهـرایِ معبر
همان‌هایے ڪه عمرے نذر ڪردند
اگر رفتنـد دیگر برنـگردند
آیت الله بهجت (ره):
چاره بلا با زیارت عاشورا
چاره بلا با زیارت عاشورا
علاّمه بزرگوار حضرت آقاى شیخ حسن فرید گلپایگانى که از علماى طراز اول تهران
هستند از استاد خود مرحوم آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم یزدى حائرى اعلى اللّه
مقامه نقل نمود که فرمود: اوقاتى که در سامرا مشغول تحصیل علوم دینى بودم ، وقتى
اهالى سامرا به بیمارى وبا و طاعون مبتلا شدند و همه روز عده اى مى مردند.
روزى در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکى اعلى اللّه مقامه جمعى از اهل علم
بودند ناگاه مرحوم آقاى میرزاى محمد تقى شیرازى رحمة اللّه علیه - که در مقام علمى
مانند مرحوم فشارکى بود تشریف آوردند و صحبت از بیمارى وبا شد که همه در معرض خطر
مرگ هستند.
مرحوم میرزا فرمود: اگر من حکمى بکنم آیا لازم است انجام شود یا نه ؟ همه اهل مجلس
تصدیق نمودند که بلى .
سپس فرمود: من حکم مى کنم که شیعیان
| |
❣سلام بر سیدالشهدا
ابا عبدالله الحسین علیه السلام
❤️ السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداًما بَقیتُ
وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهار
ُوَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْن
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
دعای سلامتی امام زمان (عج)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
ِ
<< اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلا
یا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا أَوَّلَ
الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِین
َ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَم
َ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَم
َ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَم
َ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ
استخوان و پیکر می آورند...
از مردان مرد روزگارمان!
تا روشن شود برایمان
که لبیک گفتن به ندای امام زمان
یعنی سر به کف گرفتن!
و مرد میدان بودن...
مبادا جا بمانی....
می گویندمفقودالاثرها گمنام وبی نشانند ؛نام ونشان را که با جسم نمی شناسند؛آنان جاویدانند؛مقربانند؛ جاویدالاثرند که هم در دنیا صاحب نام ونشانند وهم در آخرت.
هرکه دراین بزم مقربتر است
جام بلا بیشترش می دهند
پندار ما این است که شهدا رفته اند و ما مانده ایم اما حقیقت آن است که زمانه مارا با خود برده است و شهدا مانده اند
شهید سید مرتضی آوینی
در محضر آیت ﺍﻟﻠﻪ بهجت(ره) :
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺎ ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ،
ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ،
ﺍﺳﻢ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ.
ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ،
ﭘﺴﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ
و ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ،
ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ،
ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺻﻼ ﻣﻼﮎ ﻧﻴﺴﺖ،
️ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ :
1-ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.
2-دوم ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.
-3سوم ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺷﮏ ﺑﺮﺍﻱ امام حسین و ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ و عمل صالح انجام دادند ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ.
ﺳﭙﺲ ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ :
ﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﭘﺲ ﺷﻬﺪﺍ ﻭ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ وایثارگران ﭼﻪ؟
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ :
ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻴﺴﺖ.
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﮐﻨﻴﻢ،
ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﮐﺠﺎ ﺧﻮﺷﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﻭ ﮐﺠﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﻭﻧﺪ؟
ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﻨﻴﻢ.
"اللهم ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﮏ.
تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
وَ أَعِدّوُا لَهُمْ ما اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
«
سپاه پاسداران که رکنی بزرگ در پیروزی انقلاب اسلامی است،
با اقتدا به مولای خود سید مظلومان، علیه الصلواة و السلام، نجات بخش ملت ایران و
اسلام عزیز از شب های تاریک و ظلمانی ستم شاهی بوده و در پاسدارای از انقلاب و هدف
های آن عاملی مؤثر و رکنی رکین بوده و هست.»
«نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، به حق از بزرگ ترین سنگرهای دفاع از ارزش های الهی نظام ما بوده و خواهد بود.»
«من سپاه پاسداران را بسیار عزیز و گرامی می دارم؛ چشم من به شماست، شما هیچ سابقه ای جز سابقه اسلامی ندارید.»
«من به طور جداً و اکید می گویم که انقلاب و جمهوری اسلامی و
نهاد مقدس سپاه پاسداران اسلامی که به حق از بزرگ ترین سنگرهای دفاع از ارزش های
الهی نظام ما بوده و خواهد بود، به وجود یکایک شما (پاسداران) نیازمند است.امام خمینی(ره)
سخنان مقام معظم رهبری درباره سپاه
«سپاه پاسداران در سایه ی روحیه ی انقلابی و معنویتی که از سرچشمه ی جوشان دل منور و روح مصفای آن امام عارفان و قدوه ی صالحان پیوسته می جوشید و بیش از همه، جوانان رزمنده و خالص سپاه و بسیج را سیراب می کرد توانست نقش تعیین کننده ای را در دفع حمله ایادی استکبار به جمهوری اسلامی ایفا کند و در کنار ارتش و با به کارگیری بسیج مردمی، درس تلخی به دشمنان اسلام بدهد و حفظ و استمرار نظام جمهوری اسلامی را تضمین کند
از کدامین گروه هستید
آنانی که برای اینکه
کشورشان گوهر تابان شود خون دلها خورده اند ورنج دوران برده اند؛ از گروهی هستیم
که برای اینکه زندگیمان گوهری تابان شودودرآمد کارخانه هامان زیاد شود خون مردم
خورده اند!برای اینکه فرزندانشان در کشورهای اروپائی تحصیل کند ؛ زندگی کند؛ رنج
دوران برده است !خون مردم خورده است! برای اینکه کشورمان ؛ خاکمان ؛ ناموسمان ؛
دین ومذهبمان دست دشمن نیفتد خون دلها
خورده ایم ورنج دوران برده ایم هر کس به سادگی میتواند بداند که از کدامین گروه
هست.
دلاور دست همرزمت را بگیر تادر باتلاق فرو نرود؛آخی این روزها خیلیها در باتلاق دنیا فرو رفته اند و کسی دستشان را نمیگیرد تا در این باتلاق فرو نروند البته نمیخواهند کسی دستشان را بگیرد به خیالشان این باتلاق ولجنزار دنیا خیلی زیبا جلوه میکند!نمیدانند در حال فرو رفتن در این باتلاق وحشتناک هستند
دلاور با گرمای خورشید در تابستان سوزان
جنوب با آب گرم شده تانکر موهای سرت را
شستشو بده و دوش حمام بگیر این روزها خیلیها در کناره های سواحل زیبای لوس آنجلس؛ سواحل زیبای اروپا
آفتاب میگیرند ؛ در هتلهای چند ستاره سواحل اروپا خوش میگذرانند ولی از امتیازات
ناچیز تو حرص میخورند و نق نق میکنند که همه جیزا را دادن به اینها ؛ اما تنگی
نفسهای شبانه ات را نمی بینند؛ گریه های شب ونیمه شب دختر کوچولویت را که در دردو
رنج تو گریه میکند نمیبینند ولی امتیاز ناچیز تورا داخل بوق وبلندگو کرده اند؛
خودمانیها را میگویم فکر نکنید دیگران را میگویم آنها که از جنس ما نیستند
ونخواهند بود خودمانی های بی درکی را
میگویم که شهید باکری میگفت این گروه از جنگ رفتنشان پشیمانندو ساز مخالفت میزنند
با نظام ؛ با بچه بسیجی ها؛ با شهدا .......دشمن که دشمن است ورودررو شمشیر را از
رو بسته است ؛اونائی که نمیدونیم دوستند یا از دشمن بدتر !عجبا ظاهر سازی کرده اند
ولی سرسختانه مقابل خانواده های شهدا ؛جانبازان؛ رزمندگان ؛ جبهه رفته ها؛دوستان
شهدا؛؛بسیجی ها ؛و....ایستاده اند!
دلاور نمازت را بخوان در سخت ترین شرایطی که زیر
تیررس دشمن قرار داری ؛عده ای در زیر سقف های زیبا وآرام هم ابن نماز را
نمیخوانند؛ دستانت را به دعا بردار وبرای کشورت ؛ امامت؛ رهبرت ؛مردم کشورت؛
و..... دعاکن آخی این روزها دعا را عده ای خرافات میپندارند...استغفرالله از
ناسپاسی اینها...
کجای
دنیا دیده ای رهبرشان لباس بسیجی پوشیده ودوشادوش بسیجیان در سنگرها ودر خطوط مقدم
جبهه بجنگد؛ رهبری که از جنس بسیجیان است ؛ جانباز است وخطیبی توانا است که زبان
گویایش چون شمشیر بُرّان مالک اشتر علی است دشمن زبون ؛از سخنانش وحشت دارد از
دستوراتش هراسناک شده است .
دلاور ؛ آنان چه می دانند گذشتن نیمه های شب از رود خروشان وپرتلاطم اروند را ؛
عبور غواصان از رودی پرخروش که چشمها در هنگام خروش وغرشهای وحشتناکش از نگاه هم
بیم دارد تا چه رسد به اینکه بایداز این وضعیت رود بگذرد وعملیات را به تاخیر
نیندازد؛عبور از زیر سیمهای خاردار وخورشیدی های سرسخت و سرانجام معنی عبور
داوطلبانه از میدان مین کجا قابل وصف است!! پاره پاره شدن !!تکه تکه شدن جسم!!عبور
از هور ؛ عبور از رملهای وحشتناک جنوب ؛عبور از کوهها وصخره های مقاوم وسرسخت
کردستان و.......
گمنام باش وبا گمنامی زندگی کن درگمنامی بمیر وبا گمنامی برو؛ دراون دنیا قطعاً نامی پر آوازه خواهید داشت؛دراون موقع هست که نام ارزش پیدا میکند؛آنجاست که ائمه با نام سراغت می آیند
دلاور ماسکت را بزن هوای بیرون خیلی آلوده شده ؛ خبر دادند خودی ها شیمیائی زدند؛ دشمن جنبزه ای برایش نمانده که با تو مقابله کند ؛ فرمانده ات آگاه است وبا بصیرت ؛ دشمن یارای مقابله که ندارد هیچ ؛ در حال فرار وتسلیم است ؛ اما خودی ها سهمشان را نگرفته اند یا کم برداشته اند وچون دستشان را کوتاه می بینند دست به هر جنایتی میزنند ؛شیمیائی میزنند؛ ترور میکنند؛ تله های انفجاری کار گذاشته اند!به دشمن گرا میدهند!خیلی نامردند بخدا خیلی نامردند پس ماسکت را بزن ؛کوله بارت را بردار؛ سلاحت را بردار وامتحان کن و آماده باش !!
اللهم عجل لولیک الفرج
چرا خرید سامانه
اس-300 توسط ایران باعث نگرانی کشورهای حاشیه خلیج فارس شده است
موسسه سرویس‌های متحد سلطنتی بریتانیا در گزارشی از جنگ رسانه‌ای که غرب درباره فروش سامانه پدافند هوایی اس-300 به ایران به راه انداخته است می‌نویسد: تصمیم عربستان برای مداخله نظامی در یمن برای مقابله با حوثی‌های مورد حمایت ایران باعث افزایش بحران‌های منطقه‌ای شده است. در حالی‌که جنگ سرد بین ایران و عربستان در بالاترین حد خود قرار دارد، خبر رفع ممنوعیت فروش سامانه اس-300 به ایران توسط روسیه در زمان بدی اعلام شد.....
برای آنکه پیامدهای فروش این سامانه را برای امنیت منطقه‌ای بهتر بفهمیم و درک کنیم که چرا عربستان فروش این سامانه به ایران را نوعی تهدید قلمداد میکند باید مکان‌هایی که ایران ممکن است که ایران سامانه را در آنجا مستقر نماید را نام برده و درباره پیامدهای بالقوه آن نیز توضیحی ارائه دهیم.
سایت‌های موجود در آبادان، جزیره لاوان، ابوموسی و سیریک می‌توانند به شکل چشم‌گیری فضای راهبردی و همچنین سطوح تهدید را برای هواپیماهای نظامی و غیرنظامی تغییر دهند. سایت موشکی نزدیک آبادان کاملاً بر کویت و فرودگاه‌های علی‌السالم و احمدالجابر احاطه دارد. به علاوه، ایران در صورت تمایل میتواند کریدور بین‌المللی از طریق خلیج فارس را ببندد.
مستقر کردن این موشک‌ها در جزیره لاوان میتواند باعث احاطه ایران بر حوزه‌های نفتی قطر در شمال و همچنین تهدیدی برای هواپیماهای غیرنظامی ایجاد نماید. همچنین، سایت موشکی ابوموسی میتواند برای ایران این امکان را فراهم آورد که بر اعماق کشورهای حاشیه خلیج‌فارس تسلط داشته باشد.
استفاده از جزیره سیریک میتواند موضع راهبردی ایران را در تنگه هرمز تقویت نماید. با فروش این سامانه به تهران، جلوگیری از اقدام ایران برای بستن تنگه هرمز میتواند دشوارتر از قبل شود چرا که اولین واکنش‌ها معمولاً به این اقدام ایران به شکل حملات هوایی از سوی هواپیماهای رادارگریز آمریکایی و نیروی هوایی غرب خواهد بود.
کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس برای مقابله با سامانه اس-300 ایران احتمالاً اقدام به خرید تجهیزات نظامی پیشرفته جمینگ و سرکوب‌‌کننده پدافند هوایی خواهند کرد. بعید است که این کشورها به توانند از این تجهیزات بدون پشتیبانی آمریکا استفاده کنند.
مستقر شدن این سامانه در
ایران همچنین میتواند در شرایط شکننده سیاسی منطقه باعث تغییر توازن قدرت شود.
زمانی‌که که ایران این سامانه را در اختیار بگیرد، هرگونه اقدامی برای نابود کردن
آن میتواند بسیار پرهزینه باشد. آمریکا، انگلیس و کشورهای حاشیه خلیج فارس باید
به دقت ریسک نابود کردن این سامانه را بررسی نمایند و یا یاد بگیرند که با قدرت
افزایش یافته ایران در منطقه زندگی کنند.
نارسایی و تبعیض آمیز بودن نظام خدمات رسانی به ایثارگران
نارسایی و تبعیض آمیز بودن نظام خدمات رسانی به ایثارگران : غلام رضا یاوند عباسی مشاور وزیر کشور در امور ایثارگران در نامه ای سرگشاده به قائم مقام بنیاد شهید و امور ایثارگران، در باره چالش های مادی و معنوی خدمات رسانی به ایثارگران هشدار داد.وی که خود سال ها در این حوزه و درکنار مشاور امور ایثارگران رئیس جمهور فعالیت کرده و تجربه اندوخته است درحال حاضر نیز مدیر مسئولی مجله «پیام ایثار» را برعهده دارد.
برادر گرامی جناب آقای انصاری قائم‌مقام محترم بنیاد شهید و امور ایثارگران
سلام‌علیکم
بنیاد شهید و امور ایثارگران به‌عنوان عالی‌ترین نهاد در امر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و خدمات‌رسانی به ایثارگران با توجه به وضعیت فرهنگی جامعه، تنوع مصادیق ایثارگری و نیازهای جامعه هدف همواره با چالش‌های جدی معنوی و مادی مواجه است. پیر شدن جامعه ایثارگران دوران انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، رشد و گسترش نیازهای درمانی و معیشتی آنان، فشردگی حضور فرزندان شهدا و جانبازان در نوبت ورود به بازار کار، توسعه جامعه آماری ایثارگران با ظهور و توسعه میدانی عرصه مقاومت همه اتفاقاتی است که تدبیر ویژه‌ای را برای درک شرایط و پاسخگویی در بنیاد
