فضیلت رزمندگان در کلام مولا امیرالمومنین علی (ع)

فضیلت رزمندگان در کلام امام علی(ع)


 پس از پایان جنگ صفین صلح موقت میان امیرالمؤمنین (ع) و معاویه برقرار شد که تا یک سال نیروى طرفین حق تجاوز به همدیگر نداشته باشند. اما سربازان شام که در مرز متمرکز شده بودند، بدستور افسران
گاه و بیگاه به عراق حمله ور شده از قتل و غارت تا حدود توانایى فروگذار نمى کردند و از طرف نیروى عراق حمله متقابلى برابر تجاوزکاران صورت نمى گرفت . این خونسردى بر على (ع) بسیار گران آمده خطابه زیر را بمنظور تهییج توده در مسجد اعظم کوفه برابر سرداران سپاه و اشراف عراق ایراد فرمود: جهاد در رحمت الهى است که تنها بر روى بندگان ویژه خداوند باز مى شود.

پیراهن سربازى زرهى آهنین است که دست فداکارى و ملیّت آن را بر اندام جوانمردان خونگرم و فعّال مى پوشاند.

این جامه فاخر در زندگى لباس شرافت و پس از مرگ حریر بهشت خواهد بود.

آرى گلگون کفنان ، یعنى آنهایى که در راه دین و عدالت بخون گلوى خود رنگین شده اند، در این جهان جز نام و افتخار نخواهند داشت و در آن جهان جز در فردوس برین خانه نخواهند کرد. من شب و روز شما را بجهاد و مبارزه دعوت

قابل توجه ایثارگران عزیز

قابل توجه ایثارگران
بند ت ماده 28 قانون برنامه ششم توسعه :

 دولت مکلف است سنوات ارفاقی را به‌عنوان سنوات خدمت قابل قبول تلقی و مطابق تبصره (٢) قانون بازنشستگی پیش از موعد کارکنان دولت مصوب ۵/۶/١٣٨۶ توسط سازمان تأمین اجتماعی به برقراری مستمری بازنشستگان مشمول و براساس میانگین دو سال آخر پرداخت حق بیمه سنوات ارفاقی از تاریخ بازنشستگی آنان اقدام کند. شرکتهای دولتی و مؤسسات و نهادهای عمومی غیردولتی موضوع تبصره (٣) قانون مذکور نیز با استفاده از منابع خود مشمول این حکم می‌باشند.
تبصره- سهم صندوق‌های بازنشستگی بابت پرداخت حقوق بازنشستگی و نیز کسور بازنشستگی و یا حق بیمه سهم مستخدم و کارفرما نسبت به سنوات ارفاقی از محل اعتبارات سالانه دستگاههای اجرائی مشمول تأمین و به صندوقهای مذکور پرداخت می‌شود.
ایثارگران توجه کنند بند فوق برای سنوات ارفاقی در قانون بازنشستگی پیش از موعد کارکنان دولت است و ارتباطی با سنوات ارفاقی قانون نحوه بازنشستگی جانبازان که یک قانون خاص برای آنان است ندارد. لذا به هنگام بهره مندی از این قانون مراقب باشید حقوق تان تضییع نشود.

سیره عملی سردار شهید حاج محمد ابراهیم همت

‍سیره عملی سردار شهید
حاج_محمدابراهیم_همت
 
 حاجی، این آخرین حرف ماست. به امام بگو همون‌طور که به ما گفت عاشورایی بجنگید،‌ عاشورایی جنگیدیم. سلام ما رو به امام برسون.
حاجی بی‌سیم را دست به دست کرد.
دل توی دلش نبود.
به التماس گفت «شما رو به خدا بی‌سیم رو قطع نکنین، حرف بزنین!»
چند روز می‌شد که بچه‌ها توی کانال کمیل گیر کرده بودند؛ بدون آب و مهمات.
چند بار منطقه دست به دست شده بود. خیلی ‌ها زخمی و شهید شده بودند. جبهه داشت از دست می‌رفت. حاجی آرام و قرار نداشت.
 یک‌دفعه بی‌سیم را ول کرد و زد بیرون. راه میی رفت و مثل مجنون‌ها با خودش حرف می ‌زد.
نمی‌خواستم حاجی در این شرایط برود جلو.
دیگر عصبانی شده بود.
 سرم داد زد «مگه نمی ‌دونی حضرت علی درباره‌ی فرمانده چی گفتن؟
فرمانده باید در قلب نبرد باشد،‌ جایی که جنگ نمایان است.
حالا تو هی کاری کن که من دیرتر برسم.»
کلاش را برداشت و پرید پشت موتور که با اکبر زجاجی بروند خط.
 شاید راهی برای بچه‌ها پیدا کنند.

رهم ز راه تو سوا نخواهد شد

رهم ز راه تو آقا سوا نخواهد شد
بدان بسیجی تو بی وفا نخواهد شد

میان اینهمه تبلیغ و این شلوغیها
 دلم ‌زعشق تو آقا جدا نخواهد شد

صادق هدایت

‏  زندگی با خونسردی و بی اعتنائی صورتک هر کسی را بخودش ظاهر میسازد ، گویا هر کسی چندین صورت با خودش دارد.

صادق_هدایت

انسان بی بصیرت=تفنگ بی خشاب

انسان بی بصیرت  = تفنگ بی خشاب

✨امام خامنه ای✨

عرصه ی جنگ نرم، بصیرتی عمارگونه و استقامتی مالک اشتر وار می طلبد.

با تمام وجود خود را برای این عرصه آماده کنید.

بررسی قوانین بازنشستگی ایثارگران

بررسی قوانین بازنشستگی ایثارگران



از ایرادات دیگر در آیین‌نامه اجرایی قانون اصلاح نحوه بازنشستگی جانبازان که توسط هیأت وزیران به تصویب رسیده است، تبصره۶ ماده یک این آیین‌نامه است.
 در این تبصره آمده است: کلیه جانبازان و آزادگان مشمول این آیین‌نامه در صورتی که مدت خدمت مبنای بازنشستگی آنها با احتساب مجموع سنوات سابقه خدمت (حداقل 20سال) و سنوات ارفاقی (حداکثر 10سال) 30سال تمام باشد، از احراز حداقل سن بازنشستگی معاف خواهند بود، در غیر این‌صورت با رعایت مفاد ماده4 آیین‌نامه اجرایی قانون اصلاح مقررات بازنشستگی و وظیفه قانون استخدام کشوری، دارا بودن حداقل شرط سنی برای آنان (مردان حداقل50سال و زنان حداقل45سال) الزامی است.
متن تبصره دارای چند ایراد است:
الف- استناد تبصره بر تعیین حداقل شرط سنی 45سال برای زنان جانباز

خطبه 31 نهج البلاغه (روزگار ومردمان)

🌱🌱🌱🌱نهج_البلاغه
🌱🌱🌱🌱خطبه۳۱

💐روزگار و مردمان (سیر ارتجاعی امت اسلامی)

ای مردم، در روزگاری کینه توز، و پر از ناسپاسی و کفران نعمتها، صبح کرده ایم، که نیکوکار، بدکار به شمار می آید، و ستمگر بر تجاوز و سرکشی خود می افزاید، نه از آنچه می دانیم بهره می گیریم، و نه از آنچه نمی دانیم، می پرسیم، و نه از هیچ حادثه مهمی تا به ما فرود نیاید، می ترسیم.

اقسام مردم (روانشناسی اجتماعی مسلمین، پس از پیامبر(ص)) در این روزگاران، مردم چهار گروهند، گروهی اگر دست به فساد نمی زنند، برای این است که، روحشان ناتوان، و شمشیرشان کند، و امکانات مالی، در اختیار ندارند، گروه دیگر، آنان که شمشیر کشیده، و شر و فسادشان را آشکار کرده اند. لشگرهای پیاده و سواره خود را گرد آورده، و خود آماده کشتار دیگرانند، دین را برای به دست آوردن مال‌دنیا تباه کردند که یا رئیس و فرمانده گروهی شوند، یا به منبری فرا رفته، خطبه بخوانند، چه بد تجارتی، که دنیا را بهای جان خود بدانی، و با آنچه که در نزد خداست معاوضه نمایی.


گروهی دیگر، با اعمال آخرت، دنیا می طلبند، و با اعمال دنیا در پی کسب مقامهای معنوی آخرت نیستند، خود را کوچک و متواضع جلوه می دهند، گامها را ریاکارانه کوتاه برمی دارند، دامن خود
را جمع کرده، خود را همانند مومنان واقعی می آرایند، و پوششی الهی را وسیله نفاق و دورویی و دنیاطلبی خود قرار می دهند.

و برخی دیگر، با پستی و ذلت و فقدان امکانات، از به دست آوردن قدرت محروم مانده اند، که خود را به زیور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشیده اند. اینان هرگز، در هیچ زمانی از شب و روز، از زاهدان راستین نبوده اند.

سلام بر بسیجیان مخلص

ازمقدادسوال شد

هنگام حمله به خانه فاطمه(س)چه میکردی!

گفت:مامور به سکوت بودیم!
اما من دست برقبضه وچشم درچشم علی"ع"منتظراشاره بودم

سلام بربسیجیانی که امروزمنتظراشاره سیدعلی هستند.

شهدا عند ربهم یرزقونند

شهدا عند ربهم یرزقونند

ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عندربهم یرزقون
با هر چه عشق می‌توان نام تو را نوشت
با هر چه عشق می‌توان نام تو را سرود

از کسی حرف زدن که به خاطر ایمان و عقیده‌اش در راه دفاع از وطن هستی خود را داده است کار آسانی نیست چرا که آن همه مردانگی و شهادت را نمی‌توان در چند صفحه خلاصه کرد.
گر بریزی بحر را در کوزه‌ای
چند گنجد قسمت یک روزه‌ای
و یا حرف زدن از شهید مسئولیت و شهامت می‌خواهد. کسی می‌تواند از شهید حرف بزند که جانباز باشد و همراه شهید در سنگر جنگ باشد نه من بی‌مایه.
من بی‌مایه که باشم که خریدار تو باشم
حیف باشد که تو یار من و من یار تو باشم
هرکس و ناکسی نمی‌تواند این درجه والا از کمال را به نگارش در آورد چرا که ورود به عرصه سیمرغ لیافت، برازندگی، مردانگی و ... می‌خواهد.

اگر امروز ما آرامش داریم و در امنیت به سرمی بریم و در آزادی هستیم، عده‌ای بهای آن را با جان و خون خود پرداخته‌اند و چه بهای هنگفتی است خون شهید.
البته مقوله شهادت برازندگی می‌خواهد و لیاقت، ادب می‌خواهد، پاکی می‌خواهد و صفا و عشق می‌خواهد و عشق چرا که فقط خوبان به این درجه می‌رسند و لاغیر.
اگر بخواهیم مقام شهید را درک کنی باید در حلقه عشق وارد شوی.
سلسله موی دوست حلقه دام بلاست
هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست
بالاترین مرگ‌ها شهادت است تو ریشه در خاک نداشتی بلکه دل را از تعلقات بریده بودی و قرار و آرام نداشتی تا رفتی و اما ما ریشه در خاک داریم و دلبستگی و تعلقات سپرده‌ایم. ای شهید عزیز تو در رنگ گرفتن از اهل بیت (ع) به قدری پیشتاز بودی که به مقامات معنوی غیرقابل تصوری دست پیدا کردی! محبت اهل بیت، پیروی از آنان، بی توجهی به دنیا، صدق و صفا در برابر اهل بیت و اخلاص عمیق در اعمال و رفتار از شما کیمیایی پدید آورده است که دنیا را جز قفس و زندان نمی‌دانستی. تو در پرتو انس و رابطه قلبی با ائمه معصومین (ع) تحمل دنیا برایت دشوار بود و هر لحظه برای شهادت لحظه شماری می‌کردی.
دنیا با این همه زرق و برق، با این همه فریب و خودنمایی نتوانست تو را به خود مشغول کند و تو را به خود دل خوش کند چرا که تو اهل این دنیا نبودی.
ما ز دریاییم و دریا می‌رویم
ما ز بالاییم و بالا می‌رویم
ما ز اینجا و ز آنجا نیستیم
ما ز آنجاییم و آنجا می‌رویم
ای شهید عزیز تو سریعتر به آیه (انالله و انا الیه راجعون) پاسخ گفتی و فنای خود را در بقای الهی خواستی. تو حیثیت مرگ را به بازی و سخره گرفتی و مرگ با آن پنجه‌های قدرتمندش نتوانست شما را دچار عقب‌نشینی کند. دنیا با آن زیبایی و فریبندگی‌اش نتوانست دل شما را به خود گرم کند. چه خوب به دنیا و مافیه پشت پا زدی و وابستگی‌ها را رها کردی و به ملاقات و دیدار حق و حقیقت رفتی.
کدام کلام و جمله می‌تواند آن‌گونه که تو شایسته‌ای توصیفت کند، اگر بخواهم بگویم اراده‌ات مثل الوند می‌ماند بسی گزاف نگفته‌ام و اگر بگویم الوند مثل تو می‌ماند اینهم سخنی به گزاف نیست.
ای دلاور، شیر مرد، غیور، شیر مادر و رنج زحمات پدر حلالت باد، نوش جانت باد و گوارای وجودت

قافله عشق

نتوان گفت که این قافله وا می ماند. خسته وخفته ازاین خیل جدا می مانداین رهی نیست که از خاطره اش یادکنی این سفرهمره تاریخ به جامی ماند.ماندگارباد خاطرات فرمانده دلیر خسرو رضائی

خانواده های شهدا چشم وچراغ این مملکت هستند

‍ اینها هیچ وقت به فکر این افتاده‌اند که این شهدا، این خانواده‌های شهدا در سرتاسر کشور ما، که عزیزهای خودشان را از دست داده‌اند، به آنها چه می‌گذرد؟ اینها چه می‌گویند؟ اینها چه می‌کنند؟
اینها برای کی با شماها مقابله می‌کنند و معارضه؟ و آیا این ادارات دولتی، وزارتخانه‌ها و همه گروه‌هایی که در اداره این مملکت مشغول هستند، جواب شماها را چه می‌دهند که باز هم در عین حالی که سفارش شده است که این کاغذبازیهای مزخرف را و این کارهای ضدانقلابی را نکنید، باز می‌شنویم که حتی برای شما کارشکنی می‌کنند؛ اینها چه می‌گویند؟ اینها چه هستند؟ اینهایی که در رأس هستند، چطور توجه به این مسائل ندارند؟ چطور آقای رئیس جمهور دخالت در این امور نمی‌کند؟ چطور شورای انقلاب در این امور رسیدگی نمی‌کند؟ چه شده است اینها را؟ به کارهای دیگر مشغولند اینها؟ ما مرهون اینها هستیم. اینها بودند که شما را به این مسندها نشاندند. اگر اینها نبودند، نه من اینجا بودم، نه شما آنجا بودید، نه آنها آنجا و نه دستجاتی که مخالفت با این نهضت می‌کنند در اینجا. آنها که مخالف نهضت هستند حسابشان علی حده است، اما شمایی که با نهضت هستید و در امور این کشور دارید دخالت می‌کنید، اداره این مملکت دست‌ شماها هست. چطور است که شما رسیدگی به این ادارات نمی‌کنید؟ و این وزارتخانه‌ها، این وزرایی که اشخاصی تحت اداره آنها هست و باز هم از این اشخاصی که از رژیم سابق مانده‌اند هست، اینها چه می‌گویند؟ به اسلام عقیده ندارند؟ یا عرضه ندارند؟
نمی‌توانند این اشخاصی که کارشکنی برای این افراد می‌کنند، برای این معلولین حتی کارشکنی می‌کنند و برای این شهدا کارشکنی می‌کنند، نمی‌توانند اینها، نمی‌فهمند اینها که باید اینها نشود؟ نمی‌دانند که ایران مرهون اینهاست؟

ای روشنفکر غیرت هم چیز خوبی است!!!

ای روشنفکر؛ غیرت هم چیز خوبیست!


توی دانشگاه، یک دانشجوی فُکُلی با چهارتا جمله که معلوم بود از این شبکه یا آن شبکه شنیده است

میگفت: این مدافعان حرم را ما که نفرستاده ایم

خودشان رفته اند برای بشاراسد بجنگند، لابد فردا مدیون اینها و بچه هایشان هم خواهیم بود که با سهمیه به دانشگاه بروند

استاد روشنفکر هم با سر تکان دادن به بهانه آزادی_بیان تایید میکرد که در سیاست خارجی باید دنبال منافع ملی خودمان باشیم نه اعراب.


خونم به جوش آمد که اگر جواب ندهم خیانت است به آن طفل شیر خوار شهید بلباسی که وقتی پدرش در خان طومان شهید شد، هنوز در رحم مادر بود و به دنیا نیامده بود.


بعد از کلی استدلال در مورد امنیت ملی و مباحث جنگ نیابتی و استراتژی ایران، دیدم برای کسی حرف میزنم که در دستگاه فکری او، چیزی به نام غیرت و دفاع از مظلوم تعریف نشده است.


به او گفتم جنگ با دفاع فرق دارد
شما که از صدای ترقه_های چهارشنبه سوری در سوراخ مخفی میشوید اگر فردا مثل همان هشت سال جنگ بعثی ها، داعش به مرزهای ما نزدیک شود با اولین پرواز به پاتایا میروید و بعد جنگ برمیگردید و در این جا شرکت میزنید و در اوج امنیت پول پارو میکنید.

مگر زمان هشت سال دفاع مقدس از این جور افراد کم بودند.

به او گفتم، همه جای دنیا، وقتی سربازی را برای دفاع به جایی میفرستند، مثل قهرمان از او یادمیکنند نه مثل شما که از پشت زخم زبان میزنید

برای خودتان غیرتی هم تعریف کنید، شاید بکارتان آمد.

سخنان مقام معظم رهبری در مورد آرمانهاوواقعیتهای جامعه

مقام معظم رهبری ：

بسیاری از آرمانهای جامعه‌ی ما و مطالبه‌ی آنها جزو واقعیتهای جامعه است. مردم میخواهند عزت ملی، زندگی دینمدار، پیشرفت، استقلال سیاسی و اقتصادی و نقش در امور اداره‌ی کشور داشته باشند؛ این خواسته‌ها، واقعیتهای جامعه و دقیقاً در جهت آرمان‌خواهی است... بله ذکر آرمانها بدون ملاحظه‌ی سازوکارهای معقول و منطقىِ رسیدن به آرمانها، خیال‌پردازی است؛ آرمانها در حد شعار باقی خواهد ماند؛ لیکن وقتی که مسئولان کشور آرمانها را به صورت منطقی و متین دنبال کردند، مردم همراهی کردند، واقعیتهای جامعه با آرمانها هماهنگ میشود.

ماده 88 قانون برنامه ششم

ماده 88 قانون برنامه ششم:

الف- دولت موظف است کلیه مطالبات معوق خانواده‌های معظم شهدا و ایثارگران(جانبازان و آزادگان) اعم از پاداش پایان خدمت و وجوه مربوط به ذخیره مرخصی استفاده نشده و کلیه مطالبات قانونی آنان را به طور کامل حداکثر در دو سال اول اجرای قانون برنامه مطابق بودجه سنواتی تأمین و توسط بنیاد پرداخت نماید. به نحوی که در پایان سال دوم اجرای قانون برنامه هیچگونه مطالبات معوقی در حوزه ایثارگران و خانواده شهدا باقی نمانده باشد.
تبصره- مطالبات مذکور در این ماده در خصوص جانبازان و آزادگان مشمول قانون حالت اشتغال نیز بر حسب مورد باید توسط بنیاد و دستگاه مربوطه در طی دو سال اول اجرای قانون برنامه طبق بودجه سنواتی تأمین و پرداخت گردد.
ب- دولت موظف است اعتبار لازم را به منظور تأمین حداقل معیشت گروههای عنوان شده ذیل که فاقد شغل یا درآمد باشند را پیش‌بینی و حداقل حقوق کارکنان دولت را به آنان جهت پرداخت در بودجه‌های سنواتی درج و در اختیار دستگاههای مربوطه قرار دهد.
1- جانبازان با هر میزان درصد از کارافتادگی و آزادگان با حداقل سه ماه اسارت
2- رزمندگان با حداقل شش ماه حضور در جبهه و چریکهای جنگهای نامنظم(گم جن)
3- افراد تحت تکفل قانونی جانبازان متوفی، آزادگان متوفی، رزمندگان متوفی (با حداقل شش ماه حضور در جبهه)
تبصره- تشخیص افراد تحت تکفل قانونی جانبازان و آزادگان متوفی و ارائه خدمات به آنان به عهده بنیاد و تشخیص افراد تحت تکفل قانونی رزمندگان متوفی به عهده واحد ایثارگران نیروهای مسلح و ارائه خدمات به آنان به عهده سازمان تأمین اجتماعی نیروهای مسلح (ساتا) می‌باشد.
4- نامادری شهید و خواهران مجرد شهدا که تحت تکفل والدین شهدا بوده‌اند (پس از فوت والدین)
5- برادر و خواهر شهید دارای معلولیت جسمی، حرکتی، ذهنی، محجور، ‌دارای بیماری‌های خاص و یا صعب‌العلاج پس از تأیید کمیسیون پزشکی بنیاد
6- همسران مطلقه شهدا که فرزند یا فرزندان شهید را حداقل پانزده سال بعد از شهادت شهید

تا ابد مدیون شهدا هستیم

تا ابد ....

به آنانکه پلاکشان را از گردن خویش درآوردند ....

تا ....

مانند مادر خویش گمنام و بی مزار بمانند ، مدیونیم!!!

 

مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری ：

بسیاری از آرمانهای جامعه‌ی ما و مطالبه‌ی آنها جزو واقعیتهای جامعه است. مردم میخواهند عزت ملی، زندگی دینمدار، پیشرفت، استقلال سیاسی و اقتصادی و نقش در امور اداره‌ی کشور داشته باشند؛ این خواسته‌ها، واقعیتهای جامعه و دقیقاً در جهت آرمان‌خواهی است... بله ذکر آرمانها بدون ملاحظه‌ی سازوکارهای معقول و منطقىِ رسیدن به آرمانها، خیال‌پردازی است؛ آرمانها در حد شعار باقی خواهد ماند؛ لیکن وقتی که مسئولان کشور آرمانها را به صورت منطقی و متین دنبال کردند، مردم همراهی کردند، واقعیتهای جامعه با آرمانها هماهنگ میشود.

تفاوت آدمهای بزرگ ؛متوسط وکوچک

تفاوت آدم های بزرگ، متوسط و کوچک:
آدم های بزرگ درباره ی ایده ها سخن می گویند.
آدم های متوسط درباره ی چیزها سخن می گویند.
آدم های کوچک پشت سر دیگران سخن می گویند.
آدم های بزرگ درد دیگران را دارند.
آدم های متوسط درد خودشان را دارند.
آدم های کوچک بی دردند.
آدم های بزرگ عظمت دیگران را می بینند.
آدم های متوسط به دنبال عظمت خود هستند.
آدم های کوچک عظمت خود را در تحقیر دیگران می بینند.
آدم های بزرگ به دنبال کسب حکمت هستند.
آدم های متوسط به دنبال کسب دانش هستند.
آدم های کوچک به دنبال کسب سواد هستند.
آدم های بزرگ به دنبال حل مشکلات دیگران هستند.
آدم های متوسط به دنبال حل مشکلات خود هستند.
آدم های کوچک به دنبال مشکل درست کردن برای دیگران هستند.
آدم های بزرگ به دنبال طرح پرسش های بی پاسخ هستند.
آدم های متوسط پرسش هایی می پرسند که پاسخ دارد.
آدم های کوچک می پندارند پاسخ همه ی پرسش ها را می دانند.
آدم های بزرگ به دنبال خلق مسئله هستند.
آدم های متوسط به دنبال حل مسئله هستند.
آدم های کوچک مسئله ندارند.
آدم های بزرگ انتقادات دیگران را به جان می خرند.
آدم های متوسط از دیگران انتقاد می کنند.
آدم های کوچک گوش شنیدن انتقاد ندارند.
آدم های بزرگ سکوت را برای سخن گفتن بر می گزینند.
آدم های متوسط گاه سکوت را بر سخن گفتن ترجیح می دهند.
آدم های کوچک با سخن گفتن بسیار، فرصت سکوت را از خود می گیرند.

شهید حاج حسین خرازی

فرمانده شجاع لشگر امام حسین (ع):

همواره سعی‌مان این باشد که خاطره شهدا را در ذهن‌مان زنده نگه داریم ؛

و شهدا را به عنوان یک الگو در نظر داشته باشیم،

که شهدا راه‌شان، راه انبیاست و پاسداران واقعی هستند که در این راه شهید شدند…

ما لشکر امام حسینیم،

حسین‌وار هم باید بجنگیم،

اگر بخواهیم قبر شش گوشه امام حسین(ع) را در آغوش بگیریم، جز این نباید کلامی و دعایی داشته باشیم که «الّهُمَّ اجعل مَحیایَ مَحیا محمدّ و آلِ محمد و مَماتی مَماتَ محمّد وَ آلِ محمد...»

 

سردار شهید حاج حسین خرّازی

شرمنده شهدا

بی شهیدانند  بی سوز  و  گداز     بر سر  سجاده های  بی نماز

بی شهیدان را غم لیلا کجاست   سوزواشک وآه وواویلا کجاست

                  آن که در خون عشق بازی میکند تا قیامت سرفرازی می کند